본 연구는 한국 전통 성악곡인 「회심곡」에 나타난 효사상이 불교 경전 인 『부모은중경(父母恩重經)』의 사상적 기반과 어떠한 연관성을 지니며 전개되는지를 고찰하는 데 목적이 있다. 『부모은중경』은 부모가 자식에게 베푸는 열 가지 은혜를 체계적으로 제시함으로써 효를 인간이 반드시 실 천해야 할 근본 윤리로 강조하는 경전이다. 이러한 교리적 내용은 「회심 곡」에서 감성적이고 서사적인 형식으로 재구성되어 나타나며, 청자로 하 여금 부모의 은혜를 자각하고 자신의 삶을 반성하도록 유도한다. 특히 「회심곡」은 부모의 희생과 헌신을 구체적인 정서로 형상화하여 공감을 이끌어내는 데 주력한다. 『부모은중경』이 설법적이고 교훈적인 방 식으로 효를 전달하는 데 비해, 「회심곡」은 음악과 서사를 결합하여 감정 적 울림을 강화하고 참회와 각성을 촉진하는 특징을 보인다. 이 과정에서 부모의 사랑과 자식의 불효가 극적으로 대비되며, 이는 효 실천의 당위성 을 강조하는 중요한 장치로 기능한다. 또한 「회심곡」과 『부모은중경』은 인과응보와 윤회사상을 공통된 사상 적 배경으로 삼아 효의 실천을 강조한다는 점에서 일치한다. 『부모은중 경』은 부모의 은혜를 갚지 못할 때 따르는 업보를 제시하고 있으며, 「회 심곡」 역시 불효의 결과가 사후 세계까지 이어질 수 있음을 강조한다. 이 러한 사상은 효를 단순한 도덕규범을 넘어 인간 존재의 근본 질서를 유 지하는 핵심 가치로 인식하게 한다. 결론적으로 「회심곡」과 『부모은중경』은 각각 음악적 표현과 종교적 교 리라는 상이한 형식을 취하면서도, 효를 중심으로 한 도덕적 교화를 지향 한다는 점에서 상호보완적 관계에 있다. 이는 한국 전통사회에서 효사상 이 종교와 예술을 통해 심화되고 대중적으로 확산된 양상을 보여주는 중 요한 사례라 할 수 있다.

This study aims to examine how the filial piety ideology embodied in Hoesimgok, a traditional Korean vocal narrative song, is closely related to and developed upon the ideological foundation of the Buddhist scripture The Sutra on the Deep Kindness of Parents (Bumo Eunjoong Gyeong). The scripture systematically presents the ten great benevolences bestowed by parents upon their children, emphasizing filial piety as a fundamental moral duty that must be fulfilled by human beings. In Hoesimgok, these doctrinal teachings are restructured into an emotional and narrative form, leading listeners to reflect upon their lives and recognize parental grace. In particular, Hoesimgok focuses on evoking the sacrifices and devotion of parents through vivid emotional expression, thereby eliciting deep empathy. While The Sutra on the Deep Kindness of Parents delivers filial ethics through didactic and doctrinal discourse, Hoesimgok amplifies emotional resonance by integrating music and storytelling, ultimately inducing repentance and moral awakening. Through the dramatic contrast between parental love and filial ingratitude, the song effectively reinforces the necessity of practicing filial piety. Furthermore, both texts share the underlying principles of karmic retribution and rebirth, emphasizing the consequences of failing to repay parental kindness. The scripture warns of the karmic consequences awaiting those who neglect their filial duties, and Hoesimgok similarly underscores that the effects of unfilial behavior may extend into the afterlife. This shared perspective elevates filial piety from a mere ethical norm to a fundamental principle sustaining the moral order of human existence. In conclusion, although Hoesimgok and The Sutra on the Deep Kindness of Parents adopt different forms ─ musical expression and religious doctrine ─ they function in a complementary manner in promoting moral edification centered on filial piety. Their interrelation demonstrates how filial ideology in traditional Korean society was deepened and disseminated through the integration of religion and artistic expression.

<국문초록>
I. 들어가는 말
II. 「회심곡」 가사에 나타난 불교 효사상
    1. 불교의 효사상 개념
    2. 「회심곡」의 형성과 전승
    3. 「회심곡」의 서사 구조와 효사상 전개
III. 「회심곡」과 『부모은중경』 효사상의 비교
    1. 『부모은중경』의 효사상과 전승
    2. 「회심곡」 형성 과정 속의 연관성
    3. 효사상의 표현방식과 의의
IV. 나가는 말
<참고문헌>
[Abstract]

• 이문영((사) 국가무형유산 구례향제줄풍류 전승교육사) | Lee Moon-Young (Cultural Heritage Administration, Republic of Korea Certified Transmission Educator, Gurye Hyangje Julpungnyu Preservation Society (National Intangible Cultural Heritage))