본 연구는 대승불교의 핵심 계율 경전인 『범망경』 보살계가 명상 수행 자의 심리적 안정 및 정서적 균형을 형성하는 심리적 기제(Mechanism) 를 규명하는 데 목적이 있다. 현대 명상 담론에서 윤리적 토대의 중요성 이 증대됨에 따라, 계율이 단순한 행동 규범을 넘어 수행자의 내면적 변 화를 이끄는 동인임을 논증하고자 하였다. 구체적으로 본 연구는 『범망 경』의 ‘십중대계(十重大戒)’를 중심으로 보살계의 구조를 분석한 결과, 이는 수행자의 미세한 의도와 인지적 맥락을 성찰하게 하는 ‘내면적 자 율 규율 체계’로 작동함을 밝혔다. 또한, 자비 윤리는 자기중심적 집착을 완화하고, 정서적 유연성과 심리적 확장을 시키며, 계율의 실천은 후회와 죄책감을 차단하여 집중과 통찰에 필요한 ‘최적의 심리적 환경’을 조성함 을 실증적으로 고찰하였다. 아울러 본 연구는 『범망경』 보살계가 디지털 환경에서의 주의력 분절과 도덕적 해이 등 현대 명상이 직면한 구조적 장애를 극복하고, 수행의 지속 가능성을 담보하는 보편적 수행 원리로서 지니는 학술적 · 실천적 의의를 제시하였다.

This study examines the psychological mechanisms through which the Bodhisattva Precepts of the Brahmajāla Sūtra contribute to psychological stability and emotional balance in meditation practitioners. As ethical foundations gain importance in contemporary meditation discourse, it argues that the precepts function not merely as behavioral norms but as a driving force for inner transformation. Focusing on the “Ten Major Precepts,” the study shows that they operate as an internalized system of self-regulation, encouraging reflection on subtle intentions and cognitive contexts. The ethic of compassion reduces self-centered attachment and fosters emotional flexibility, while the practice of the precepts prevents regret and guilt, creating an optimal psychological environment for concentration and insight. Furthermore, the study highlights that these precepts can address modern challenges—such as fragmented attention and moral disengagement in digital contexts—and serve as a universal principle supporting the sustainability of meditative practice.

논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 『범망경』 보살계의 사상적 구조와 심리 안정의 이론적 기반
    1. 십중대계의 구조와 내면 규율성 검토
    2. 자비윤리의 내면화와 심리적 치유 기제
Ⅲ. 보살계 수지와 명상 수행의 심리적 상호작용 기제 분석
    1. 지계를 통한 심리적 장애 제거와 선정의 정서적 토대 구축
    2. 자비윤리의 내면화와 정서적 항상성 유지를 위한 심리 기제 분석
Ⅳ. 디지털 전환기 명상 수행의 인본적 가치와 보살계의현대적 효용
    1. 디지털 고도화에 따른 심리적 파편화와 명상 수행의 장애 구조 분석
    2. 현대 명상 담론의 윤리적 결핍과 보살계의 대안적 실천 가치
V. 결론
<참고문헌>

• 김윤현(동국대 wise캠퍼스) | Kim Yun-Hyeon (Dongguk University WISE Campus)
• 안양규(동국대 wise캠퍼스) | Ahn Yang-Gyu (Dongguk University WISE Campus) Corresponding author