이 논문은 한국의 시각장애인 목회자 김선태(金善泰, 1941– )의 장애신학과 선교복지 실천을 역사적 관점에서 고찰한다. 기존 연구가 김선태의 삶을 ‘존재로서의 선교’라는 선교신학적 범주로 해석해 왔다 면, 이 논문은 그의 사역을 1970년대 이후 장애인을 대상으로 한 한국 개신교 선교 사업이 재활의 패러다임을 거쳐 ‘선교복지’라는 통전 적 패러다임으로 이행해 간 역사적 과정을 살펴본다. 한국맹인연합교회 창립(1972), 대한예수교장로회총회 맹인선교회 조직(1976), 실로암 안과병원 설립(1985), 사회복지법인 실로암시각장애인복지회 전환 (1997), 국내외 의료선교의 전개(1987–2026)를 시기별로 재구성한 결과, 연구자는 김선태가 장애 당사자이자 동시에 이 역사적 이행의 설계자였다는 점, 그리고 그의 ‘존재의 신학’이 에큐메니칼 진영의 ‘존재의 선물’(WCC EDAN, 2016) 패러다임을 실존적으로 선취하였음 을 논증하되, 해석상의 한계를 균형 있게 검토한다.

This article examines the disability theology and mission-welfare praxis of Kim Sun-tae (1941– ), a visually impaired Korean pastor. Reconstructing the founding of the Korean Blind United Church (1972), the General Assembly's blind mission (1976), Siloam Eye Hospital (1985), its transformation into a social-welfare corporation (1997), and the expansion of medical mission (1987–2026), the article argues that Kim's six-decade ministry compresses Korean disability mission's shift from charity through rehabilitation to an integrated “mission-welfare” paradigm, with Kim himself as its architect. His 1992 “theology of being” anticipated the turn marked by the UN Convention on the Rights of Persons with Disabilities (2006) and the WCC's The Gift of Being (2016), a claim this article also weighs critically.

한글 초록
I. 들어가는 말
II. 형성기: 전쟁, 실명, 그리고 소명 (1941–1971)
III. 제1차 제도화: 맹인 교회와 총회 맹인선교의 조직(1972–1984)
IV. 제2차 제도화: 개안 선교와 ‘선교복지’의 출현(1985–2026)
    1. 실로암안과병원의 설립과 ‘움직이는 병원’
    2. 사회복지법인으로의 전환과 선교복지의 체계화
V. 신학적 정초: 「장애신학의 확립」과 ‘존재의 신학’(1992)
    1. 성서적 정초: 장애 이해의 역사적 재독(再讀)
    2. 능력의 신학에서 존재의 신학으로
    3. 비하의 그리스도론과 신체성의 신학
    4. 봉사의 신학: 디아코니아의 역사적 재구성
    5. 빛과 소금의 교회: 공동목회와 역사적 선취
VI. 나가는 말
주제어
Abstract
참고 문헌

• 김은하(실천신학대학원대학교 겸임교수, 실천신학) | Kim Eunha (The Graduate School of Practical Theology, Practical Theology)