간행물
선교신학 KCI 등재 Theology of Mission
- 발행기관 한국선교신학회
- 자료유형 학술지
- 간기 계간
- ISSN 1738-3447 (Print)2714-0318 (Online)
- 수록기간 1997 ~ 2026
- 주제분류 인문학 > 기독교신학 인문학 분류의 다른 간행물
- 십진분류KDC 235DDC 266
권호리스트/논문검색
제83집 (2026년 8월) 12건
1.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
김신구
본고는 글로벌 이주와 세계 기독교 지형 변화 속에서 한국교회 선교 이해의 신학적 재구성을 탐구하는 데 그 목적이 있다. 현대 세계 기독교는 인구 이동과 문화 교류의 확산으로 더는 특정 지역이나 교회 중심의 단일 전개 및 구조로 설명되기 어렵다. 특히 국제 이주는 교회의 지리적 경계를 재편하며 다양한 문화적 배경을 지닌 신앙 공동체들의 상호 관계 속에서 참여적 선교라는 새로운 현실을 형성하고 있다. 이러한 변화 속에서 선교는 일방적 파송이나 확장 중심의 구조를 넘어 상호적 관계와 자발적 위계 구조라는 맥락적 협력과 수행의 공동 사명으로 이해될 필요가 있다. 이에 본고는 세계 기독교 지형 변화와 국제 이주가 제기하는 선교신학적 함의를 검토하고, 동반자 선교 담론과 한국교회 이주민 사역을 비판적으로 고찰한다. 나아가 이를 토대로 이주 시대 선교 이해의 신학적 조건을 선교적 주체성과 지속적 연대라는 두 개념을 중심으로 탐구하고, 삼위일체 하나님의 선교와 성령론적 관점에서 선교 적 관계 구조의 재구성을 모색한다. 결론적으로 본고는 이주 시대의 선교가 다양한 신앙 공동체의 주체적 참여로서 동반자 관계 구조의 선교로 이해되어야 함을 제시하며, 한국교회 선교 이해의 신학적 재성찰 과 동반자 선교 생태계 연구를 위한 이론적 토대를 제공한다.
9,000원
2.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
김아영
유일신 신앙을 기반으로 도덕성과 일치를 특징으로 하는 공동체를 꿈꾸었던 이슬람의 선지자 무함마드의 염원과 달리 무슬림 공동체인 움마는 무함마드 사후부터 다양한 이유로 분열하는 이슬람 종파주의를 보여 왔다. 그런데 형식적이나마 신학적이고 법학적인 근거를 가지고 나뉘었던 역사 속 이슬람 종파들과 달리 현대에 보여주는 이슬람국가들 사이에서의 분열은 종교의 경계를 넘어 정치적, 경제적 이유로 이슬람 국가들 사이에서의 빈번한 군사충돌의 양상으로 이어지고 있다. 이러한 전환기적 상황인식을 가지고 본고는 꾸란을 중심으로 무슬림 움마의 본래적 이상에 대해서 살펴보고 18세기 이후 두드러지게 나타나는 무슬림 공동체의 다양한 경향들에 대해 서술하고자 한다. 이것을 통하 여 과거적 관점에 고착되어 있던 이슬람과 무슬림 공동체에 대한 입체적 이해를 갖게 될 뿐만 아니라 아브라함을 공통의 신앙의 조상으로 하는 세 개의 셈족 종교를 향한 역사적 교훈을 새겨보는 기회로 삼고자 한다.
7,700원
3.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
김완
본 논문은 현대 아시아 전역에서 배타적이고 국가 주도적인 형태로 급부상하고 있는 민족주의 현상을 ‘세계기독교(World Christianity)’ 의 핵심 특징인 ‘글로컬리티(Glocality)’ 관점에서 분석하고, 이를 바탕 으로 21세기 아시아 선교의 올바른 복음전도 방향성을 모색하는 데 목적이 있다. 세계기독교의 도래와 함께 서구 제국주의 및 식민 지배에 대한 반동으로 발흥한 민족주의는 아시아 등 남반구에서 토착화된 ‘독립교단(Independents)’의 비약적 성장을 이끌어냈다. 이러한 기독 교와 민족주의의 결합은 복음의 문화적 토착화와 자립적 리더십을 형성하는 긍정적인 환경을 제공하기도 했지만, 동시에 배타주의적 우상숭배로 전락할 위험을 지닌 ‘양날의 검’으로 작용한다. 현재 인도의 힌두트바, 중국의 종교 중국화, 미얀마의 불교 민족주의 등은 복음전도 에 치명적인 억압 기제로 작용하고 있으며, 한국 교회의 경우 극우적 문화전쟁으로 변질되는 현상마저 보이고 있다. 따라서 본 논문은 제국 주의적 크리스텐덤 선교 방식에서 벗어난 ‘인격적 전도’, 국가와 민족을 절대화하지 않는 ‘윤리적 애국주의’, 그리고 억압받는 타자와 연대하는 ‘우정과 동행의 선교’를 아시아 복음전도의 핵심 과제로 제안한다.
8,900원
4.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
김은하
이 논문은 한국의 시각장애인 목회자 김선태(金善泰, 1941– )의 장애신학과 선교복지 실천을 역사적 관점에서 고찰한다. 기존 연구가 김선태의 삶을 ‘존재로서의 선교’라는 선교신학적 범주로 해석해 왔다 면, 이 논문은 그의 사역을 1970년대 이후 장애인을 대상으로 한 한국 개신교 선교 사업이 재활의 패러다임을 거쳐 ‘선교복지’라는 통전 적 패러다임으로 이행해 간 역사적 과정을 살펴본다. 한국맹인연합교회 창립(1972), 대한예수교장로회총회 맹인선교회 조직(1976), 실로암 안과병원 설립(1985), 사회복지법인 실로암시각장애인복지회 전환 (1997), 국내외 의료선교의 전개(1987–2026)를 시기별로 재구성한 결과, 연구자는 김선태가 장애 당사자이자 동시에 이 역사적 이행의 설계자였다는 점, 그리고 그의 ‘존재의 신학’이 에큐메니칼 진영의 ‘존재의 선물’(WCC EDAN, 2016) 패러다임을 실존적으로 선취하였음 을 논증하되, 해석상의 한계를 균형 있게 검토한다.
6,100원
5.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
류재성
본 논문은 한국 개신교회의 구조적 위기에 대한 기존의 진단이 수직적이고 위계적인 구조를 정당화하는 교회 내부의 사회문화적 요인 과 그 작동 방식을 충분히 파악하지 못했음을 지적한다. 기존의 진단들 은 위기의 원인을 디지털 문화의 확산과 세속화 같은 외부적 요인이나 개별 목회자의 도덕적 일탈과 같은 개인적 문제로 한정해왔다. 이에 본 논문은 푸코의 『감시와 처벌』, 『성의 역사』, 『권력/지식』, 『안보, 영토, 인구』 등에서 전개된 권력-지식과 주체화 논의를 비판적 도구로 활용하여, 한국 개신교회의 사회문화적 현실 속에서 교회의 신학적 사명이 어떻게 제도화되고 실천되는지, 그리고 그 과정에서 어떠한 권력 관계와 왜곡이 설교와 성경 해석을 비롯한 목회 담론, ‘아멘’ 문화, 목회자와 평신도 사이 및 평신도 상호 간의 소통 문화를 통해 형성되는지를 분석한다. 더 나아가 본 논문은 한국 개신교회 안에서 작동하는 수직적이고 위계적인 권력-지식의 메커니즘을 비판적으로 성찰하고, 목회자와 평신도가 함께 수평적 신앙 공동체로 전환해 가기위한 세 가지 실천적 대안을 제시한다. 첫째는 목회자와 평신도의 협력적 성경 해석을 위한 ‘원탁의 강단’을 도입하고 설교 후 피드백 모임을 제도화하는 것이다. 둘째는 평신도의 비판적 분별력을 제한하는 ‘아멘’ 문화를 예전적으로 갱신하는 것이다. 셋째는 목회자의 자의적 본문 선택과 그에 따른 자기 정당화 및 권력 강화를 견제할 수 있도록 공교회적 본문 선정 체계를 도입하는 것이다.
6,900원
6.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
송용섭
본 논문의 목적은 시뮬레이션 게임 공간에서 AI 에이전트로 기능하 는 비플레이어 캐릭터(Non Player Character)와 인간과의 상호작용 을 분석하고 재해석하여 그것이 하나님의 선교에 참여할 수 있는 가능성 과 한계를 탐구하는 것이다. 최근의 NPC는 챗지피티와 같은 대규모 언어모델을 적용함으로써 정교한 알고리즘을 통해 인간 플레이어와 능동적이고 자율적인 상호작용을 형성할 수 있는 AI 에이전트로 기능하 고 있다. 인간 플레이어와 NPC의 외형이 구분되지 않는 상태에서 이루어지는 상호작용을 통하여 시뮬레이션 게임 공간은 단순한 오락을 넘어 인간과 AI와의 협력과 경쟁 및 사회문화적 공동체 형성 같은 새로운 사회적 상호작용과 관계 형성의 기회와 도전이 되고 있다. 하나님의 선교가 선교의 주체를 삼위일체 하나님으로 인정하고 하나님 이 교회를 불러 선교현장으로 파송하신다고 이해한다면, 교회가 창조된 가상 공간에 참여하여 능동적 주체로 기능하는 NPC를 새롭게 이해하고 본 논문의 목적은 시뮬레이션 게임 공간에서 AI 에이전트로 기능하 는 비플레이어 캐릭터(Non Player Character)와 인간과의 상호작용 을 분석하고 재해석하여 그것이 하나님의 선교에 참여할 수 있는 가능성 과 한계를 탐구하는 것이다. 최근의 NPC는 챗지피티와 같은 대규모 언어모델을 적용함으로써 정교한 알고리즘을 통해 인간 플레이어와 능동적이고 자율적인 상호작용을 형성할 수 있는 AI 에이전트로 기능하 고 있다. 인간 플레이어와 NPC의 외형이 구분되지 않는 상태에서 이루어지는 상호작용을 통하여 시뮬레이션 게임 공간은 단순한 오락을 넘어 인간과 AI와의 협력과 경쟁 및 사회문화적 공동체 형성 같은 새로운 사회적 상호작용과 관계 형성의 기회와 도전이 되고 있다. 하나님의 선교가 선교의 주체를 삼위일체 하나님으로 인정하고 하나님 이 교회를 불러 선교현장으로 파송하신다고 이해한다면, 교회가 창조된 가상 공간에 참여하여 능동적 주체로 기능하는 NPC를 새롭게 이해하고 본 논문의 목적은 시뮬레이션 게임 공간에서 AI 에이전트로 기능하 는 비플레이어 캐릭터(Non Player Character)와 인간과의 상호작용 을 분석하고 재해석하여 그것이 하나님의 선교에 참여할 수 있는 가능성 과 한계를 탐구하는 것이다. 최근의 NPC는 챗지피티와 같은 대규모 언어모델을 적용함으로써 정교한 알고리즘을 통해 인간 플레이어와 능동적이고 자율적인 상호작용을 형성할 수 있는 AI 에이전트로 기능하 고 있다. 인간 플레이어와 NPC의 외형이 구분되지 않는 상태에서 이루어지는 상호작용을 통하여 시뮬레이션 게임 공간은 단순한 오락을 넘어 인간과 AI와의 협력과 경쟁 및 사회문화적 공동체 형성 같은 새로운 사회적 상호작용과 관계 형성의 기회와 도전이 되고 있다. 하나님의 선교가 선교의 주체를 삼위일체 하나님으로 인정하고 하나님 이 교회를 불러 선교현장으로 파송하신다고 이해한다면, 교회가 창조된 가상 공간에 참여하여 능동적 주체로 기능하는 NPC를 새롭게 이해하고 하나님의 선교에의 활용 가능성 및 한계를 모색하는 것이 선교의 실천을 위하여 필요하다.
8,000원
7.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
이병성
현대 사회에서 차별은 다중 정체성의 결합인 교차성으로 특징지어 진다. 이를 규제하기 위한 포괄적 차별금지법의 제정은 실질적 평등 실현의 필요성과 기본권 충돌에 대한 우려 사이에서 심각한 갈등에 직면해 있다. ‘성적지향’과 ‘성별 정체성’을 차별금지 사유로 명문화하는 것은 헌법상 보장된 기본권인 표현의 자유와 종교의 자유를 법적으로 제재할 수 있다는 비판을 받는다. 이에 본 연구는 현대 사회의 주요 이슈인 “포괄적 차별금지법”을 사회학적, 법적, 신학적 관점에서 다학 제적으로 분석한다. 본 논문은 한국의 입법 과정과 영국과 독일, 그리고 미국의 해외 사례를 분석하여 “진정 직업요건”과 종교적 면제 조항의 법적 정교화 과정을 연구한다. 이를 바탕으로 포괄적 차별금지법이 헌법적 정당성과 표현의 자유와 종교의 자유라는 두 가지 핵심 가치에 대한 규범적 균형을 달성해야 함을 주장한다. 특히 한국교회의 선교적 상황을 고려 하여 법적 강제에 대한 선교적 대안으로 “복음적 환대”와 “공공신학”을 제안한다. 포괄적 차별금지법 문제는 한국 사회와 교회 내에서 질적 성숙을 도모하기 위한 선교적 기회가 될 수 있음을 시사한다.
8,300원
8.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
이선이
미국 남장로교에서 파송한 선교사 클레멘트 오웬(Clement C.Owen, 1867-1909)은 1898년 조선에 입국하여 1909년 별세하기 까지 순회 전도자이자 의료선교사로서 전라남도 선교에 헌신하였다. 본 논문은 오웬의 생애와 사역에 대하여 광주선교부를 중심으로 선교신 학적 고찰을 목적으로 한다. 이를 위해 먼저 그의 한국 입국 이전의 성장 배경과 입국 이후 전개된 선교활동과 사역 전반을 개관한다. 특히, 광주선교부의 전도 활동과 교회설립에 기여한 내용을 중점적으로 분석한다. 또한 폴 피어슨(Paul E. Pierson)의 ‘핵심 인물 이론’(key leader theory)에 근거하여 오웬을 평가하며 그의 전도 열정이 오늘 한국교회에 제기하는 도전과 다음 세대 및 이주민을 향한 과제를 발견하 고자 한다. 이러한 고찰을 통해 남장로교 선교운동사의 역사적 의미를 재조명하고, 그의 선교 정신을 계승함으로써 한국교회와 세계선교에 대한 실천적 시사점을 제시하고자 한다.
6,600원
9.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
이수형, 김은수, 김정훈
본 논문은 현대 선교운동의 두 진영인 에큐메니칼 진영과 복음주의 진영의 선교적 제자도를 비교·분석한다. 에큐메니칼 진영의 ‘변혁적 (transforming) 제자도’는 ‘transforming’을 세상 변혁 쪽으로 치우 쳐 해석하면서 제자 됨(Being)보다 사회적 책임(Doing)에 치우치는 문제가 있다. 복음주의 진영의 ‘급진적(radical) 제자도’는 ‘radical’이 지닌 ‘근본적·철저한’의 복음주의적 의미가 충분히 반영되지 않은 채, 정치·사회적 변혁의 뉘앙스를 담은 ‘급진적’으로 번역함으로써 제자도의 본래 의미를 약화시킨다. 두 진영 모두 선교적 제자도가 요청하는 신학적 ‘이중성’(dualities), 곧 ‘Doing’과 ‘Being’, 제자 삼기 와 제자 되기의 균형을 구현하지 못하고 있다. 이러한 치우침은 제자 되기와 제자 삼기 모두를 저해한다. 이에 본 논문은 에큐메니칼 진영의 제자도는 ‘신성화’(神性化, deification, theosis) 안에서, 복음주의 진영의 제자도는 디지털 시대의 선교 플랫폼을 통해 각각 활성화할 수 있음을 제안한다.
6,100원
10.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
이수환
최근 해외 명문대의 한국어 수강생 급증은 한류가 대중문화를 넘어 학문적, 언어적 관심으로 심화하고 있음을 보여준다. 이에 본 연구는 한국어의 사회언어학적 가치와 문화적 독특성을 분석하고 구체 적인 선교 전략을 제시하였다. 주요 내용으로는 첫째, 글로벌 한국어의 특징을 네 가지 측면에서 고찰하고 한류 콘텐츠와 언어 학습이 선순환하 는 CTL 컨버전스 모델의 중요성을 강조했다. 둘째, 아프리카, 동남아, 중국 등 지역별 교육 현황을 분석하여 한국어 교육이 보안 국가 및 미전도 종족 선교의 핵심 도구임을 확인했다. 셋째, 선교 현장의 요구에 부응할 전문인 선교사 양성과 기독교대학 내 특수 목적 한국어 교육과정 개설을 제안했다. 넷째, 국내 이주민 250만 시대를 맞아 국내 한국어 교육을 선교적 관점에서 재해석하고 한국의 고유 정서의 융합을 기독교 적 평안과 융합하는 문화 선교 전략을 제시했다. 결론적으로 한국어는 세계 선교를 위해 예비 된 강력한 도구이며, 한국어 교육의 전문성 강화와 전략적 네트워크 구축을 통해 글로벌 시대의 지상명령을 효과적 으로 수행할 수 있을 것이다.
6,900원
11.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
이정우
본 연구는 2025년 WEA 「서울선언문」을 레슬리 뉴비긴의 선교적 회중론과 개혁주의 교회 표지론을 통해 비평하고, 교회의 일치와 복음 의 경계가 지역 회중 안에서 어떻게 함께 형성되는지를 밝힌다. 연구자 는 「서울선언문」과 뉴비긴의 주요 저술을 1차 자료로 삼고, 선언문의 고백적 내용과 제도적 집행 능력을 구분하여 분석하였다. 선언문은 성경의 권위, 그리스도의 유일성, 복음 전도, 제자도와 공적 윤리를 분명히 고백한다. 그러나 WEA는 초교파 연합체이므로 지역교회의 말씀 선포, 성례 시행, 치리와 권징을 대신하지 못한다. 본 연구는 이 간격을 ‘제도적 공백’으로 규정한다. 말씀·성례·권징은 초교파 협력의 가능성과 한계를 판단하고, 그 판단을 회중의 신앙과 삶에 체화하는 교회적 질서를 제공한다. 스미스의 예전적 형성론은 이 과정 에서 성도의 욕망과 습관이 형성되는 방식을 설명하는 보조 틀로 사용하 였다. WEA 논쟁의 핵심은 국제기구에 대한 찬반이 아니라, 지역 회중이 복음적 협력과 신앙고백적 타협을 분별하도록 형성하는 데 있다.
6,400원
12.
2026.08
구독 인증기관 무료, 개인회원 유료
정승현
본 논문은 클리퍼드 기어츠(Clifford Geertz)의 문화인류학적 관점을 통해 자바 민속 이슬람을 이해하고, 그 선교학적 함의를 고찰하 는 데 목적이 있다. 기어츠는 문화를 인간이 구성한 “의미의 그물(webs of significance)”로 보았으며, 민족지(ethnography)를 특정 문화 안에 담긴 상징과 의례의 의미를 해석하는 중층 기술의 작업으로 이해하 였다. 본고는 이러한 관점을 바탕으로 The Religion of Java에 나타난 아방안, 산트리, 프리야이 유형론을 분석한다. 아방안은 슬라메탄과 영적 존재에 대한 의례를 통해 슬라멧을 추구하는 세계관을 보여 주며, 산트리는 꾸란, 율법, 교육을 중심으로 규범적 이슬람 정체성을 형성한 다. 프리야이는 궁정문화, 예절, 내면 수련, 신비주의를 통해 자바 엘리트의 성향을 드러낸다. 선교학적으로 본고는 자바 민속 이슬람을 향한 복음 증거가 교리적 반박이나 종교 분류에 머물지 않고, 세계관 이해, 비판적 상황화, 영적 분별을 포함해야 함을 주장한다. 따라서 기어츠의 중층 기술은 복음을 대체하는 이론은 아니지만, 타문화 종교 세계의 의미 구조를 해석하고 복음의 응답 지점을 분별하게 하는 유익한 선교학적 도구로 평가될 수 있다.
6,700원
