본 논문은 현대 선교운동의 두 진영인 에큐메니칼 진영과 복음주의 진영의 선교적 제자도를 비교·분석한다. 에큐메니칼 진영의 ‘변혁적 (transforming) 제자도’는 ‘transforming’을 세상 변혁 쪽으로 치우 쳐 해석하면서 제자 됨(Being)보다 사회적 책임(Doing)에 치우치는 문제가 있다. 복음주의 진영의 ‘급진적(radical) 제자도’는 ‘radical’이 지닌 ‘근본적·철저한’의 복음주의적 의미가 충분히 반영되지 않은 채, 정치·사회적 변혁의 뉘앙스를 담은 ‘급진적’으로 번역함으로써 제자도의 본래 의미를 약화시킨다. 두 진영 모두 선교적 제자도가 요청하는 신학적 ‘이중성’(dualities), 곧 ‘Doing’과 ‘Being’, 제자 삼기 와 제자 되기의 균형을 구현하지 못하고 있다. 이러한 치우침은 제자 되기와 제자 삼기 모두를 저해한다. 이에 본 논문은 에큐메니칼 진영의 제자도는 ‘신성화’(神性化, deification, theosis) 안에서, 복음주의 진영의 제자도는 디지털 시대의 선교 플랫폼을 통해 각각 활성화할 수 있음을 제안한다.

This paper comparatively analyzes missional discipleship in the two dominant streams of contemporary mission. The Ecumenical camp's “transforming discipleship” risks reducing discipleship to social activism at the expense of inner spiritual formation. The Evangelical camp's “radical discipleship” suffers a Korean translation problem. It fails to convey the intended sense of “fundamental”. Both streams struggle to sustain the theological dualities- becoming a disciple and making disciples- that genuine missional discipleship requires. This paper proposes theosis (deification) as a revitalizing resource for Ecumenical discipleship, and digital mission platforms as a framework for integrating witness and disciple-making within the Evangelical tradition.

한글 초록
Ⅰ. 시작하는 말
Ⅱ. ‘선교적 제자도’의 신학적 이해
Ⅲ. 현대 선교문서의 제자도 비판
    1. 에큐메니칼 문서의 ‘변혁적(transforming) 제자도’ 비판
    2. 복음주의 문서의 ‘급진적(radical) 제자도’ 비판
Ⅳ. ‘변혁적 제자도’와 ‘급진적 제자도’의 활성화
    1. CWME 아루샤선언의 ‘변혁적 제자도’ 활성화
    2. 제4차 로잔대회 서울선언의 ‘급진적 제자도’ 활성화
Ⅴ. 끝맺는 말
주제어
Abstract
참고 문헌

• 이수형(전주대학교 박사수료, 선교학) | Lee Soo-Hyung (Jeonju University, Ph. D candidate)
• 김은수(전주대학교 명예교수, 선교학) | Kim Eun-Soo (Jeonju University, emeritus professor) Corresponding author
• 김정훈(전주대학교 초빙교수, 선교학) | Kim Jeong-Hun (Jeonju University, visiting professor) Corresponding author