본 논문은 백범(白凡) 김구(金九, 1876~1949)의 자서전 􋺷백범일지􋺸(白凡逸 志)를 분석함으로써 그의 종교관이 지닌 특징을 탐색하고 인공지능 시대를 위 한 다종교평화론을 제안하고자 한다. 독립운동가로서 임시정부의 주석을 지낸 백범은 유교의 세계관이 지배하던 조선시대 말, 황해도 해주에서 태어나 과거제 도를 준비했으나 그 폐단을 깨닫고 관상학을 공부했다. 1893년 동학에 입도해 동학농민혁명에서 접주로 활동했다. 그는 1895년 명성황후의 암살에 대한 복수 로 일본인을 살해하여 구속되었다가 탈옥하여 공주 마곡사에서 불교에 귀의하 여 원종(圓宗)이란 법명을 받고 수행하였지만, 집중하지 못하고 이듬해 환속하 였다. 1903년 부친상 후 기독교로 입문하였고 교육자로서 기독교를 전하며 애 국사상을 가르쳤다. 신민회 활동을 하다가 안악사건으로 구속되어 고문을 당했 다. 1919년 3·1 운동 후 상해로 망명해 임시정부에서 경무국장, 내무총장, 국무 령, 국무위원 등으로 선출되었다. 1940년 65세에 임시정부 주석으로 선출되었 고, 이듬해 11월 자서전 하권을 집필하기 시작했으며, 1945년 해방 후 개인 자 격으로 귀국했다. 백범은 반탁운동을 주도하며 남북한 통일된 정부의 수립을 원 했으나, 1948년 5·10 총선으로 이승만이 초대 대통령으로 선출되었으며 8월에 대한민국 정부가 수립되었고, 1949년 6월 26일 안두희에게 암살을 당했다. 그는 1947년 12월 출간된 􋺷백범일지􋺸에서 부국이나 강국이 아닌 사랑과 평화의 문 화강국을 소원했다. 인공지능 시대를 위한 그의 다종교평화론은 종교의 다양성 과 함께 종교 간 대화와 협력을 강화할 것이다.

This study examines Baekbeom Kim Gu (1876~1949)’s religious worldview through Baekbeom Diaries. Born in late Joseon Korea, he encountered Confucianism, Donghak, Buddhism, and Christianity throughout his life. He participated in the Donghak movement, later practiced Buddhism at Magoksa Temple, and converted to Christianity in 1903. His religious journey reflects openness, transformation, and religious pluralism. After the March First Movement, he joined the Korean Provisional Government in Shanghai and eventually became its chairman. He advocated Korean national unity and peaceful coexistence. Rather than seeking a wealthy or powerful nation, he envisioned Korea as a cultural nation based on love and peace. This study applies Kim Gu’s religious vision to the challenges of the AI era and proposes interreligious dialogue, cooperation, and peaceful coexistence.

Abstract
I. 서론: 백범 김구의 해, 그의 종교를 묻다.
II. 19세기 말 황해도 종교의 다양성:유교와 동학의 대결(Confrontation)
III. 불교에서 기독교로의 전환(Transformation)
IV. 임시정부의 리더십과 다종교평화론
V. 결론: AI 시대를 위한 종교문화의 힘
Works Cited
국문초록

• 안신(Professor of Religious Studies and Director of the Centre for the Study of Religion & Culture, at Pai Chai University, Korea) | Ahn Shin