본 연구는 조이스 럽의 순례 서사 􋺷느긋하게 걸어라􋺸를 중심으로, 미르치아 엘리아데의 ‘입문 의례’ 이론을 통해 현대인에게 산티아고 순례길이 갖는 영성 적 의미를 고찰한다. 현대 사회의 성취주의와 속도 지상주의 속에서 소진된 인 간은 순례를 통해 세속적 시간과 단절하고 성스러운 질서와 재연결되기를 갈망 한다. 이 여정은 세 가지 영적 변화의 단계를 거친다. 순례자는 ‘케노시스’—신 의 섭리에 대한 전적인 내어맡김—를 통해 생산성의 서사에 갇힌 자아를 해체 하고, 종착지보다 걷는 현재의 순간을 우선함으로써 ‘일상의 성소화’를 경험하 며, 사회적 지위가 탈각된 상태에서 타인을 고유한 역사로 대하는 ‘서사적 상상 력’을 통해 ‘코무니타스’라는 영적 연대를 회복한다. 결국 럽의 서사는 카미노 가 단순한 지리적 이동을 초월하여, 자기중심적 삶에서 신적 섭리에 부합하는 삶으로의 전환을 이끄는 현대적 ‘입문 의례’이자 실존적 회복의 장임을 입증한 다.

Focusing on Joyce Rupp’s pilgrimage narrative, Walk in a Relaxed Manner: Life Lessons from the Camino, this study examines, through Mircea Eliade’s theory of ‘initiation,’ how individuals exhausted by achievement-oriented values and the supremacy of speed sever ties with profane time and seek to reconnect with a sacred order by walking the Camino de Santiago. This journey facilitates three major stages of spiritual transformation: pilgrims dismantle the self imprisoned by the imperative of productivity through ‘Kenosis’—a total surrender to divine providence; they experience the ‘sanctification of the everyday’ by prioritizing the present moment of walking over the final destination; and, stripped of social status, they restore spiritual solidarity through ‘Communitas’ by engaging with others as unique personal histories via ‘narrative imagination.’ Ultimately, Rupp’s narrative demonstrates that the Camino transcends mere geographical movement, serving as a modern ‘rite of initiation’ and a site of existential recovery that shifts the individual from a self-centered existence to a life aligned with divine providence.

Abstract
I. 서론
II. 공간과 시간의 단절과 갱생:엘리아데의 입문 의례와 케노시스적 여정
III. 􋺷느긋하게 걸어라􋺸에 나타난 입문 의례의 세 단계
    1. 자아의 해체와 비움
    2. 일상의 성소화와 관조
    3. 공동체적 연대와 은총
IV. 결론
Works Cited
국문초록

• 한미야(Associate Professor of English Education at Chongshin University) | Hahn Meeya