『성경』은 가부장적 문화 담론을 드러내는 성(gender) 차별적 텍스트이다. 성경적 텍스트에서 남성 인물들은 의사 결정자로서 지배적인 담론의 주인공으로 등장한다. 최근에 페미니스트 신학에서는 성경적 텍스트가 해석되고 있는 전통 적인 관점에 이의를 제기하고 새로운 읽기를 시도하고 있다. 본 논문에서는 성경적 텍스트에서 드러나는 여성의 억압에 대한 의문을 제기해 보았다. 주요 논점은 성경적 텍스트를 지배하고 있는 남성의 목소리를 해체하여 은폐되었던 여성의 목소리를 읽어보고자 하는 것이다. 사무엘서 (“The Books of Samuel”)를 중심으로 파편처럼 흩어져 있는 은폐된 미갈(Michal)의 이야기를 모아보면, 성경적 텍스트가 지닌 성차별적인 이야기가 드러난다. 미갈은 표면적으로 이스라엘의 사울(Saul) 왕과 다윗(David) 왕의 거대담론에 숨어있는 정치적 음모의 희생자이다. 그러나 텍스트의 하부 구조를 뒤집어보면, 억압된 미갈의 목소리는 독자에게 가부장제를 비판하고 폭로하는 전복적 읽기를 가능하게 해준다.

This study is to examine the Michal narrative and the oppressed women in the Bible. As a woman, Michal is enclosed narratively inside the men’s political intrigue in the larger story of The Books of Samuel. As a consequence of her bold outspokenness in criticizing the king in the narrative, Michal becomes a political victim. Michal’s desire for autonomy proves to be impossible and self-destructive in a patriarchy ideology. This is why Michal’s voice is hidden and fragmented in the narrative of Samuel. However, Michal’s hidden voice can raise an important gender issue in the imagination of sensible readers. If we approach the fragmented stories of Michal as resistant readers, we can discern the marginalized female voice that provides the means for de-constructing the dominant male narrative.

Abstract
I. 들어가는 말
II. 정치적 음모의 희생자 미갈
III. 은폐되고 파편화된 미갈의 목소리
IV. 침묵의 텍스트와 전복적 읽기
V. 나가는 말
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국문초록

• 강옥선(Dongseo University) | Kang Ok-sun