W. B. 예이츠에 대해서는 “쇠퇴”라는 비평적 주제는 『보일러』(1938)라는 책자에서 다루어지는, 계시적 지지에 이르는 그의 마지막 단계의 우생학에 집중된다. 이 글은 예이츠의 초기를 다루는데, 최초의 성공작 『유신의 방랑』(1889)의 영웅적 신화의 전개를 다룬다. 예이츠는 제국적 남성의 코드나 그 반대의 식민적 아일란드적 야만성을 반복하지 않고, 데카당스와 쇠퇴의 두려움에 대항해서 남성의 힘과 신화적 영웅의 미덕을 시로 표현하려한다. 필자는 아일랜드의 모더니즘의 주요 수사법인 나태하고 무력한 남성상으로 이 문제를 극복한다고 본다.

Critical treatment of “degeneration” in W. B. Yeats typically focuses on his final phase, in the lead up to his apocalyptic, toe-curling, endorsement of negative eugenics in his pamphlet On the Boiler (1938). This essay focuses on the other end of Yeats’s career, examining his early deployment of heroic mythology in his first major success The Wanderings of Oisin (1889). Yeats seeks to poeticize the virtues of manly vigour and mythic heroism against contemporary fears of decadence and degeneration without replicating the codes of imperial masculinity nor its colonial inverse, Irish barbarism. I suggest that Yeats overcomes this bind through a key trope of Irish modernism: the indolent or inactive male.

• Rónán McDonald(University of New South Wales) | 로난 맥도날드