동방박사들의 여정 에 나타난 동방박사들의 육체적·영적 여정은 단순히 아기예수의 탄생을 맞이하기 위한 긴 여정일 뿐만 아니라 이교도로서 영적 죽음을 경험하게 되는 고행이다. T. S. 엘리엇은 복음서의 내용과 렌슬럿 앤드류의 설교를 극적 독백 형식을 통해 병치시킴으로써 화자, 청자, 사건 등이 여정에 잘 녹아 있다. 이 작품에서 시인은 동방박사들이 기독교에 동화되어 이교들의 삶을 정리하기까지의 육체적·영적고통을 여정에 투영시켜 개종의 고통을 알레고리적으로 묘사한다. 화자의 회상에 따르면, 그들이 아기 예수 탄생의 장소에 도착했을 때 탄생의 고통과 죽음의 고통을 구별할 수 없었다고 고백한다. 이 논문에서 는 화자가 느끼는 죽음·탄생의 복합적 고통들을 서로 분리하지 않고 공시적으로 의미를 분석해 그 고통의 순간이 엘리엇의 주장하는 정점의 순간으로 보고자한다. 나아가서 그 고통의 감정 속에는 다층적인 의미들이 존재하기 때문에 알레고리적 읽기로 영적·육체적 여정이 하나의 정점에서 동시에 발생할 수 있음을 입증해 보려한다.

In “Journey of the Magi,” T. S. Eliot uses a dramatic monologue to testify to what the magi experience in their physical and spiritual journey towards aspiring new faith. The poet juxtaposes the conventional gospel story and Lancelot Andrewes’s Nativity Sermon of 1622. He describes the magi’s struggles between old dispensation and new dispensation on their way to a spiritual ascending. In addition to severe cold weather and less hospitality of a new place, the magi have to endure the hardship of spiritual journey. This essay examines why the magi’s travelogue about their journey is a bitter memory in terms of spiritual hardship and physical suffering. Magi’s ignorance of the full meaning of the Birth and Death or the Rebirth of Jesus is revealed not only in their hesitant attitude but also in their incomplete liberation from the old values. This essay focuses on the idea that their hesitance may result from a synchronic rather than diachronic meaning of the bitter agony of the Birth. I explore the dual or manifold meanings of agony in an allegorical reading of the lines. I argue that the bitter memory in their journey, the unique amalgamation of the spiritual and physical travelogue, is the inevitable marks to trigger the allegorical agony prevalent in the still point of death and birth.

• JANG Cheol-U(Hansung University) | 장철우