1974년 시작된 로잔운동은 북반부 중심의 선교에서 남반부 및 전 세계를 향한 신학자 및 목회자들의 모임이었다. 이후 1989년 마닐라 선언, 2010년 케이프타운서약에서 그 이념과 방법 등이 재확인 및 적용되었다. 로잔신학의 핵심은 창조주 하나님, 예수 그리스도의 유일 성, 성령의 역사 등이다. 또한 성경의 신적 권위를 재천명(闡明)하였다. 이 같은 내용을 중심으로 온 세계 교회를 일깨우고 ‘전도의 긴박성’, ‘사회적 책임’ 등을 강조하였다. 오늘날 ‘선교지에 진정한 선교사가 없다’라는 우려의 목소리가 커가는 중에 로잔언약에서 강조하는 ‘전도의 긴박성’, ‘교회의 선교협력’ 등은 큰 공감을 불러일으킨다. 그러나 로잔 운동이 시작된 지 40여 년이 지난 현재에도 복음운동, 로잔신학, 선교운동 등의 활동이 제한되 어 있다. 이 같은 우려를 해결하기 위해 근자에 ‘한국 로잔위원회’가 결성되어 로잔운동이 신학적으로 정립되고 그 사상과 방법적 추이가 보다 구체화되도록 연구 및 상론(相論)되고 있다. 특히 로잔언약 11항의주제를 그 모음의 구심점으로 삼아 신학교육 개선의 필요성 등을 강조하 기에 이르렀다. 이는 ‘로잔의 당위성’, ‘로잔정신의 현대 교회의 적용’, ‘로잔운동과 하나님의 통치와 정의 이해하기’ 등으로 세분하여 고찰될 수 있다. 이 같은 방법을 통하여 신학 교육이 고정된 틀 속에서 벗어나 성경적 표준에 의한 지역적 상황에 착념해야 한다. 이어진 마닐라 선언과 케이프타운 서약에서도 개혁주의를 바탕으로 한 로잔의 신학 교육의 중요성이 표출되고 있다. 비교적 근자에 시행된 케이프타운 선언에서 두드러진 사항은 선교인력의 전략적 재배치와 선교 장애적 요인을 분쇄하는 현장적응에 관한 다양성이다. 로잔운동과 이어서 발표된 선언문 등에 하나의 맥으로 흐르는 신학교육적 정책 명제는 ‘로잔신학을 이해하는 자들이 그리스도의 모범을 좇아 가난한 자를 변화시키는 곳이 예수 그리스도가 계신 곳’이 라는 확신이다.

The article attempts to analyze the concept of theological education in the Lausanne Movement. The Lausanne Movement emphasized the primacy of evangelism from 1974, the Lausanne Movement gathered theologians, missionaries, and ministers among all the world. After the Lausanne Movement in 1974, applying in the 1989 Manila Forum and the 3rd Lausanne Congress in Cape Town, South Africa, 2010. The Lausanne theology focuses on the God of Creator, Only oneness of Jesus Christ, and power of Holy Spirit. Moreover, it emphasis the Bible of divine authority. The Lausanne Movement highlights the urgent of evangelism, social responsibility all over the world church. In spite of the Lausanne Movement since 40 years, the mission movement and evangelism limits all over the world. Today, the mission should be learn the urgent of evangelism, missional partnership of church through The Lausanne Forum. The movement started discussing the topic of theology education, which was the main agenda of the Lausanne Forum. The study argues that such issues is caused mainly theological education themes 1) appropriateness of The Lausanne Movement; 2) contemporary church of application from the Lausanne mind; 3) the understanding of the Lausanne Movement and sovereignty of the God; 4) theological education of the Bible standard; 5) The Lausanne Movement announced declaration of the Lausanne through thesis of theological education.

Ⅰ. 들어가는 글
Ⅱ. 로잔의 신학
Ⅲ. 로잔운동과 신학교육 방안
Ⅳ. 나가는 글
Abstract
참고 문헌

• 장훈태(백석대학교, 선교학) | Hun Tae Chang