이 논문은 그리스도교와 헬레니즘의 관계란 관점에서 유대교의 한 종파 인 예수 운동이 이방인 선교를 통해 세계 종교로 발전하는 제1차 유다이아 전쟁까지의 원시 그리스도교의 발전 과정을 역사적으로 규명하였다. 이를 위해 우선 유대교와 헬레니즘의 관계를 팔레스티나와 디아스포라를 나누 어 간략하게 고찰하였고(II), 그 다음에는 언어, 유대계 그리스도교와 이방 계 그리스도교의 구분, 유대교 율법과 이방인 선교의 관계를 중점적으로 다루었다(III). 결론적으로 이 연구는 첫째, 예수와 그 제자들은 아람어를 사용하고 헬 레니즘을 수용하는데 소극적이었지만, 헬레니즘 유대계 그리스도인(“헬라 파”)들은 예수 전승을 그리스어로 번역하고 그리스도교 신앙을 그리스 세 계에 맞게 변용시키고 사마리아인과 이방인에게 복음을 전하여 그리스도 교가 그리스 문화를 매개로 지중해 세계 전역으로 전파되는데 핵심적인 역 할을 수행했으며, 둘째, 바울은 이방인의 사도로 율법에서 자유로운 이방 인 선교를 주도하고 처음에는 그리스도인에게는 율법이 필요하지 않다고 보았지만, 후기에는 온 이스라엘의 구원을 확신하고 다른 형제자매를 위해 율법을 지킬 수 있다고 강조하여 율법 이해에서 변화를 보여주었고, 셋째,바울은 주체와 인격의 구별, 개인의 결단과 보편적인 사회의 전망을 강조 했다는 점에서 헬레니즘 정신에 부합되는 새로운 종교를 제시했으며, 마지 막으로 가정 교회가 이러한 새로운 현실을 실현하고 경험하는 모판이 되었 다는 것을 밝혔다. 예수 운동이 이방인 선교를 통해 세계 종교로 발전하는 과정을 추적함 으로써, 본고는 그리스도교와 헬레니즘의 관계를 규명하며, 유대교와 그리 스 문화 사이에서 원시 그리스도교가 어떻게 발전했는지를 구체적으로 이 해하는데 도움을 주었고, 앞으로 역사적 차원뿐만 아니라 신학적 차원에서 이 주제를 다룬 연구가 진척되기를 촉구했다.

This study is designed to investigate the process of development of the primitive Christianity (Urchristentum) up to the Jewish War (66-73 CE), from the Jesus movement, one of Jewish sects, to a world religion through Gentile missions. For this investigation, it first deals with the encounter between Judaism and Hellenism in Palestine and in Jewish Diasporas (II), then explores the relation between Christianity and Hellenism with special attention to on languages, distinction between Jewish and Gentile Christianity, positions toward Jewish laws and gentile missions (III). In conclusion, this study reveals, firstly, that while Jesus and his disciples spoke Aramaic and were not ready to accept Hellenism, Hellenistic Jewish Christians (“Hellenists”) took a crucial role in spreading Christianity to the Mediterranean world by translating the Jesus tradition into Greek, adapting Christian faith to the Greco-Roman world, and proclaiming the gospel to Samarians and Gentiles; secondly, that Paul as the apostle of gentiles initiated the Gentile mission free from the Law and displayed some modification of his understanding of the Law in becoming convinced by the ultimate salvation of Israelites and emphasizing the observance of the Law for the sake of other “week” brothers, although the Law was not necessary for Christians according to his initial viewpoint of mission; thirdly, that Paul presented a new religion suitable for the Hellenistic mind by stressing the distinction between the individual subject and the universal person, individual resolution to choose a religion not attached to one’s own nation and people, and the prospect for a universal society; and finally that house churches served as foundation for experiencing and actualizing such new reality. This study elucidates the relation between Christianity and Hellenism by tracing the process of advancement of Christianity from the Jesus movement to a world religion through the Gentile mission, contributes to enhancing our understanding of the development of the primitive Christianity between Judaism and the Greek culture, and urges other researchers to delve into its theological dimension, not only its historical one to which this study explores.

Ⅰ. 들어가는 말
 Ⅱ. 유대교와 헬레니즘
  1. 팔레스티나 유대교9)
  2. 디아스포라 유대교
 Ⅲ. 유대교의 한 종파에서 세계종교로: 그리스도교와 헬레니즘
  1. 예수 운동
  2. 유대계 그리스도교
  3. 헬레니즘 유대계 그리스도교
  4. 바울과 이방인 그리스도교
 IV. 나가는 말
 참고문헌

• 서원모(장로회신학대학교, Presbyterian University and Theological Seminary) | Suh, Wonmo