20세기에 들어서서 선교는 시대적 배경으로 사회참여와 봉사를 주로 할 수밖에 없는 조건들이 형성되었다. 이것이 선교의 본질적 과제로 본 복음전도보다도 선교현장의 우선적인 사회봉사사역에 집중 하게 되는 에큐메니컬 선교를 탄생하게 되는 근거가 되었다. 에큐메니 컬 선교진영은 1961년을 시작으로 조직화 되었다. 에큐메니컬 선교는 사회봉사로 전문화, 그리고 특화되었다. 복음주의 선교는 복음전도에 집중하게 되었다. 양 진영은 통전적 선교로 갈등이 봉합되고 관계발전을 이루었다. 복음주의의 통전적 선교는 복음전도를 선교의 본질적 과제로 선언해야 한다. 이것이 선교다. 양 진영의 갈등문제는 선교신학으로 방향을 잡고, 실무차원에서는 공동위원회를 구성하여 대안을 찾아야 한다. 위원회에서 문제가 될 때마다 선교현장의 과제를 함께 평가하며, 그 대안을 만들어 가는 것이 필요하다. 더욱 중요한 것은 예수그리스도의 복음을 전하는 본질적인 선교적 과제를 확보하는 것이다. 어린아이 목욕을 시키다 물을 버린다는 것이 아이까지 버리는 실수가 없어야 한다. 통전적 선교가 복음주의 선교가 되려면 로잔의 복음전도의 본질적 과제를 사회봉사와 구별하는 평가가 있어야 한다.

The holistic mission of the evangelical mission is to perceive evangelism with responsibility and social service as the essential mission challenge. However, Ecumenical mission characterizes social service and evangelism to be identical mission tasks for the holistic mission. In this respect, the holistic mission cannot be regarded as the ordinary evangelism mission. It was the process of the holistic mission of the evangelism mission history. The problems of the mission task should be solved by mission theology and by making it a requirement to organize a commission in the mission communities. Furthermore, it needs to evaluate the tasks of the mission fields and to create alternatives whenever a problem arises. The most important task is to ensure the essential task of the mission work to spread the gospel of Jesus Christ. To keep the values of the missionary work, we should avoid mistakes that will be like throwing the baby out with the bath water.

한글 초록
 I. 들어가는 글
 II. 통전적 선교의 역사적 배경
  1. 통전적 선교의 구조적 대립과 관계성
  2. 통전적 선교의 일차 논쟁: 복음전도의 우선성 논쟁
  3. 통전적선교의 2차 논쟁: 양 진영의 대립 논쟁
 III. 통전적 선교의 접근과 이해
  1. 선교의 정체성으로 본 통전적 선교의 접근
  2. 선교사역의 과제로 본 통전적 선교 접근
  3. 온전한 선교로 본 통전적선교의 이해
 III. 함께 생명을 향하여
 IV. 통전적 선교의 대안으로 본 선교신학
  1. 통전적 선교신학의 한계와 과제
 V. 나가는 글
 Abstract
 참고 문헌

• 박영환(서울신학대학교 교수, 선교신학) | YoungWhan Park (Seoul Theological University)