청나라 초기 산수화단을 대표하던 “淸初六家”의 한사람인 吳漁山은 康熙 27년(1688) 8월 1 일 사제품에 오른 후 선종 때까지 약 30년간 江南地域 선교사업에 종사하였다. 그의 선교활 동은 크게 上海에서 보좌신부로서 생활하던 시기와 嘉定에서 본당신부로 활동 하던 시기로 나누어 볼 수 있다. 『三餘集』은 오어산 신부가 강남지역에서 修道生活, 司牧生活, 敎導生活을 하는 여가에 지은 광의의 天學詩들을 수록한 것이다. 陳垣 선생은 오어산 신부의 선교 생애를 ‘窮’과 ‘忙’으로 개괄하였는데, 연구자는 여기에 ‘愁’를 더하여 오어산 신부의 삶과 고민을 살펴보고자 하였다. 『三餘集』에 수록된 시를 통해 보면 오어산은 고령에도 불구하고 라틴어와 교리에 대한 학습 의지를 접지 않았고, 목자로서 사목에 대한 열의를 불태우며 바쁜 나날을 보냈을 뿐만 아니라 중국 역사 속의 영웅과 고사 들을 인용하여 기독교 교리를 알리고자 하였다. 본문에서는 오어산 신부가 『三餘集』에 남긴 천학시들을 修道詩, 司牧詩, 敎導詩로 나누고, 이상의 내용들을 담아내고자 하였다.

This paper attempts to review the Jesuit priest Wu Yushan’s missionary work in Shanghai and Jiading through Sanyuji三餘集. On August 1, 1688, Wu Yushan became a Jesuit priest and engaged in mission work in the Jiangnam area for about 30 years until death. His mission activities were largely divided into the first period when he lived as a parochial vicar in Shanghai and the second period when he served as a pastor in Jiading. In Sanyuji he improvise contain poems describing the Wu Yushan’, missionary work as the pastor, religious, magisterium in Jiangnan . Prof. Chen Yuan summarized the missionary life of priest Wu Yushan as ‘Poverty (窮)’ and ‘Busy(忙)’. The researcher at Prof. Chengaki‘s point added ’Worry(愁)‘ to the life and mental agony of priest Wu Yushan. Through the poems contained in the book of poetry Sanyuji, one can see that Wu Yushan was no shortage of will to learn Latin and Christine doctrine, and he spent busy days burning enthusiasm for pastoral care as a shepherd, and citing heroes and their deaths in Chinese history, to teach the christine doctrine. In the paper, the divine poems left by the Jesuit priest Wu Yushan into the pastoral ministry poems, the religious poems, the magisterium poems to analyse his poem in Sanyuji.

【초록】
 1. 들어가는 말
 2. 오어산 신부와 江南傳敎
  1) 上海 敬一堂의 보좌신부
  2) 嘉定 東堂의 본당신부
 3. 『三餘集』의 天學詩
  1) 修道詩
  2) 司牧詩
  3) 敎導詩
 4. 나오는 말

• 최낙민(한국해양대학교 국제해양문제연구소) | Choi, Nack-Min