이 논문은 燕子樓 제영시 양상을 통해 연자루의 의미를 탐색한 것이다. 樓亭記文·題詠詩 등 문헌 자료의 충분여부 때문에, 연구대상은 순천과 김해 두 지역 연자루를 중심으로 하였다. 순천은 小江南이란 지역 정체성을 가지고 있다. 순천 연자루는 孫億과 好好 및 朴忠佐와 碧玉으로 대변되는 관원과 기녀의 사랑과 이별 고사가 전한다. 그래서 연자루를 사랑과 이별의 장소로 인식한 시인들은 제영시에 고사 주인공에 대한 동정과 공감 및 회고의 정서를 담았다. 이는 중국 江南 지역에 해당하는 江蘇省 徐州 연자루의 張愔과 關盼盼 고사를 순천 연자루에서 구현한 것이다. 이런 이유로 순천 연자루는 小江南 구현의 의미를 갖는다. 김해는 伽倻의 중심지라는 지역 정체성을 가지고 있다. 가야가 망할 당시 연자루가 울었다거나 혹은 겨울에 제비가 누각에서 울어 망할 조짐을 알린 기이한 일화로 인해, 시인들은 압도적으로 제영시에 김해의 정체 성을 반영하며 가야흥망 회고와 흥망을 반복하는 역사에 대한 비감을 토로하였다. 이를 보면 김해 연자루는 伽倻史 회고처의 의미를 갖는다.

This study examines the meaning of Yeonjaru through the aspect of Yeonjaru Jeyeongsi, focusing on Yeonjaru(燕子樓) in two areas, Suncheon(順天) and Gimhae(金海). Suncheon has the local identity as the Xiaojiangnan(小江南). Suncheon Yeonjaru delivers on love and the separation of rulers and gisaengs such as Son Eok(孫億) and Hoho(好好), Park Chun Gwa(朴 忠佐) and Byukok(碧玉). Thus, poets who recognized Yeonjaru as a place of love and separation filled with emotions of sympathy, empathy, and retrospect for the characters of Jayeongsi. The Suncheon Yeonjaru realized the ritual of Jangeum(張愔) and Gwanbanban(關盼盼) of Yeonjaru in Jiangsu Province (江蘇省) Xuzhou(徐州), Xiaojiangnan in China. For this reason, Suncheon Yeonjaru has the meaning of realizing a Xiaojiangnan. Gimhae has a local identity as the center of Gaya(伽倻). There are strange anecdotes as signs of the fall, such as Yeonjaru’s crying at the time of the fall of Gaya or the swallow crying in the pavilion in the winter. Therefore, the poets overwhelmingly reflected the identity of Gimhae in Yeonjaru Jeyeongsi, and expressed a sense of sadness for history of the rise and fall of Gaya and the repetition of history. In this regard, Gimhae Yeonjaru has the meaning of the recollection of Gaya’s history(伽倻史).

<국문초록>
 Ⅰ. 서론
 Ⅱ. 연자루 내력과 고사
  1. 순천 연자루
  2. 김해 연자루
 Ⅲ. 연자루 제영시의 양상과 의미
  1. 小江南 구현의 순천 연자루
  2. 伽倻史 회고처 김해 연자루
 Ⅳ. 결론
 <참고문헌>
 

• 金炫鎭(경상대학교 인문대학 한문학과 시간강사, Gyeongsang National University) | 금현진