키르케고르는 기독교적 실존주의자로서 릴케와 윤동주에게 지대한 영향을 준 철학자였다. 이 논문은 릴케의 문학에 나타난 키르케고르 사상의 전유와 윤동주의 문학에 나타난 키르케고르 사상의 전유를 비교한다. 키르케고르는 인간을 ‘죽음에 이르는 병’, 즉 절망을 지닌 존재로 보면서, 그것을 극복하는 방법은 신앙뿐이라고 강조하였다. 나아가 키르케고르는 진정한 신의 사랑, 즉, 자기 자신뿐만 아니라 타자까지 사랑하는 실천으로 나아가는 것이 그리스도교적인 사랑임을 주장한다. 릴케와 윤동주는 인간 존재의 취약한 실존에 대한 자의식을 드러내면서 절망을 표현해 온 시인들이었다. 이러한 점은 키르케고르의 『죽음에 이르는 병』에 나타난 인간 실존에 대한 이해와 상당히 깊이 맞닿아 있다. 그러나 한편 릴케와 윤동주는 자신들의 문학의 정점에서 인류애라고 할 법한 아가페로서의 사랑을 공통적으로 보여준다. 그러한 사랑은 바로 키르케고르의 『사랑의 역사』에 나타난 사랑과 깊이 맞닿아 있다. 특히 윤동주는 예수를 닮아가려 했음을 한국의 역사를 위한 순교자적 죽음으로 증명했다. 그러므로, 윤동주는 릴케와 또 다른 위대한 시인으로 고평되어야 한다.

Kierkegaard was a Christian existentialist. He was also a philosopher who had a profound influence on Rainer Maria Rilke and Dong-ju Yun. This thesis compares how Rilke and Yun appropriated Kierkegaard’s thoughts in their literature. Kierkegaard regarded man as having a “sickness unto death.” This “sickness unto death” was despair, and only faith could overcome it. Kierkegaard argued that loving not only oneself, but also others, was true Christian love. Rilke and Yun were both poets who expressed despair, and they had an acute consciousness of the fragility of human existence. This deeply resonated with the understanding of human existence in Kierkegaard’s The Sickness unto Death. However, Rilke and Yun both demonstrated the type of love as known as agape at the climax of their literature. Such love mirrored the love shown in Kierkegaard’s The Works of Love. Yun, however, tried to imitate Jesus by becoming a martyr for the Korean people. Therefore, Yun should be revaluated as a great poet who was distinct from Rilke.

Abstract
 I. 서론
  1. 문제제기 및 연구사 검토
  2. 연구의 시각
 II. 릴케의 문학에 나타난 키르케고르의 철학의 전유
 III. 윤동주의 문학에 나타난 키르케고르 철학의 전유
 IV. 릴케의 문학과 윤동주의 문학에 나타난 키르케고르 철학의 전유 비교
 V. 결론
 Works Cited
 국문초록

• 오주리(Catholic Kwandong University) | Oh Ju-ri