本稿是翻译蕭子顯的《南齊書·文學傳論》并附上详细注释的文稿. 在這 篇《文學傳論》里, 蕭子顯對文學問題發表了自己的看法. 首先, 他認爲文 章是作家情感和性靈的表現. 好的文章是“氣韻天成”的. 其次, 他重視藝術構 思, 認爲寫出文章, 出于精妙的藝術構思. 客觀事物對作家的感召是無蹟可 尋的, 變化無窮. 再次, 他認爲“在乎文章, 彌患凡舊, 若無新變, 不能代雄”. 强調文學要不斷發展變化. 這些觀點都是很有價値的. 他將當時文章歸爲三 類, 追溯其源流. 第一類文章“迂回疏緩”“酷不入情”, 源自謝靈運. 第二類文 章“緝事比類, 非對不發”, 與傅咸咏《五經》的詩歌和應璩的指事是一類. 第 三類文章“發唱驚挺, 操調險急, 雕藻淫艶, 傾炫心魂”, 源自鮑照. 蕭子顯對 以上三類文章持批評的態度, 自然對鮑照的批評是不正確的. 最后, 蕭子顯 提出“天機”與“參自史傳”的學力相結合的文學創作主張, 要求“言尙易了, 文 憎過意, 吐石含金, 滋潤婉切. 雜以風謠, 輕脣利吻, 不雅不俗, 獨中胸懷”, 甚爲可取. 這些觀點, 都有相當的理論深度. 后世嚴羽的“詩有別趣, 非關理 也”, 袁枚的“性靈說”, 都與之有思想上的傳承關係.

1. 들어가며
 2. 번역 및 역주
 3. 맺는말-소자현의 시학(詩學)사상
 參考文獻

• 이장휘(大邱韓醫大學校 朱子語類飜譯硏究團)