본 논문은 일본에서 일어난 근현대 재가불교운동의 특징을 살펴보고 재가 불교 교단이 나아갈 방향을 알아본 논문이다. 특히 한국에서도 교단이 형성 되어 포교활동을 하고 있는 법화천태계열 교단과 진언종 계열 교단의 교단 형성과 발전, 교학과 수행체계의 특징을 알아보고 현대사회에서 재가불교 교단의 발전 가능성에 대하여 고찰해보았다. 일본의 재가불교운동은 일본의 근대화와 더불어 일어났다. 급격한 근대화로 인한 개인의 사회적 소외와 경제적 문제를 해결하기 위해 기성종단에서 할 수 없는 일을 재가자가 중심이 되어 교단을 형성하며 재가불교운동이 발생한 것이다. 일본에서 재가불교 교단은 크게 법화천태 계열과 진언계로 나눌 수 있는 데, 법화천태계 교단은 혼몬부츠류슈(本門佛立宗), 코쿠츄카이(國柱會), 레이유카이(靈友會), 리쇼고세카이(立正佼成會), 소카각카이(創價學會)가 대표적이다. 이들은 모두 니치렌슈(日蓮宗) 계열의 재가교단으로서 근대화에 따른 사회문제의 해결을 위해 교육과 경제문제에 관심을 기울였다는 공통점이 있으며, 소카각카이는 현실정치에 직접 참여했다는 특징이 있다. 신뇨엔(眞如 苑)은 진언계 교단으로 봉사와 실천을 바탕으로 사회문제와 환경문제, 문화적인 측면에서 많은 사회활동을 하고 있다. 이와 같은 일본의 근현대 재가불교 교단의 활동을 참고하여 불교사상을 바탕으로 사회문제를 해결하는 종교적 방법론이자 재가자들의 실천수행방법론으로 필자는 인권분야 사회운동에의 참여, 경제공동체 및 환경보호단체의 확충, 사회봉사 및 사회사업의 체계화, 전반적인 문화활동에 대한 투자, 정 치참여에의 독려의 5가지 발전방안을 제시했다. 이러한 방안은 재가자들이기 때문에 할 수 있는 사회문제의 해결방법으로서 미래세대와 현재세대를 연결할 수 있는 고리로 작용할 수 있기 때문이다. 또한 불교사상을 바탕으로 사회생활을 영위하는 재가자들의 안녕과 발전을 위해서도 사회운동을 전개하는 재가불자와 교단이 활성화 되어야 한다.

This thesis analyzes the characteristic Japanese Lay Buddhist Movement in modern times and propose the direction of Lay Buddhist Religious body. Especially, I will examine the formation, development and the asceticism system of T’ien-t’ai Religious body(天台系敎團) and Shingon Religious body(眞言系敎團) which have been formed in Korea, and show the possibility of development of the Lay Buddhist Religious body In the modern society. The Japanese Buddhist movement took place with the modernization of Japan. In order to solve the social alienation and economic problems caused by the rapid modernization, Lay Buddhist Movement is occurred because Buddhist Order could not suggest any solution. Japanese Lay Buddhist Religious body can be divided by T’ien-t’ai and Shingonsyu(眞言宗). Representative T’ien-t’ai Religious body is Honmonbuturyusyu(本門佛立宗), Kokucyukai(國柱 會), Reiyukai(靈友會), Ritsyoukosekai(立正佼成會), Sokagakkai(創價學 會). They are all based on Nichirennsyu(日蓮宗), and interested in education and economic issues in order to solve the social problems caused by modernization. Especially Sokagakkai is directly participated in real politics. Shinnyoen(眞如苑) is Shingon Religious body, that based on service and practice, and has many social activities in social issues, environmental problems, and cultural aspects. Based on Buddhist thought, referring to the activities of Buddhist denominations in Japan, I have proposed five ways to participate in the social movement in the human rights field, to expand economic and environmental protection groups, to organize social services and social work, to invest in overall cultural activities, and to encourage political participation as religious methodology to solve social problems and a methodology. This is a solution to social problems that can be done because they are Lay Buddhist, and It can serve as a link between future generations and current generations. And based on the Buddhist ideology, Lay Buddhist and Religious body should be revitalized to develop social movements for the well-being and development of the Lay Buddhist living in social life.

Ⅰ. 들어가는 글
 Ⅱ. 일본 근현대의 재가불교 교단의 형성
  1. 법화천태계 재가불교 교단
  2. 진언계 재가불교 교단
 Ⅲ. 일본 근현대 재가불교운동의 특징
  1. 정치 · 경제적인 측면
  2. 사회 · 문화적인 측면
 Ⅳ. 일본에서의 재가불교운동의 나아갈 길
  1. 일본 재가불교 교단의 현황
  2. 재가불교운동의 나아갈 길
 Ⅴ. 나오는 글

• 이석환(동국대학교 불교학술원) | LEE SUK-HWAN (Academy of Buddhist Studies at Dongguk Univ.)