본 논문은 1990년부터 베트남에서 활동해온 장요나 선교사의 선교사역을 한국 개신교 초기 선교 역사적 관점에서 고찰하고 있다. 이를 위해 연구자는 특히 장요나 선교사와 언더우드 선교사를 비교하였다. 언더우드 선교사와 장요나 선교사는 해당 국가가 복음전파를 금지 하고 있는 법을 어기고 복음을 전했다는 점에서, 본국에서 교단을 초월한 협력을 끌어냈다는 점에서, 그리고 천주교에 대한 부정적 견해를 가지고 있다는 점에서 공통점이 있다. 반면에 언더우드와 달리 장요나 선교사는 베트남 현지에 있는 선교사들과 유기적으로 협력하지 않았다는 점에서, 자신을 의사로 사칭하며 선교했다는 점에서, 그리고 가족과 자신의 질병을 돌보지 않고 선교사역을 이어갔다는 점에서 차이가 난다. 그럼에도 불구하고 공산국가인 베트남에서 오랫동안 지속해온 장요나 선교사의 선교사역은 교회, 병원, 학교설립 등에서 많은 성과가 있었다는 점과 그가 추구하는 베트남을 포함한 라오스, 캄보디아, 미얀마와 같은 인도차이나반도 선교의 중요성을 간과해서는 안 된다.

This paper investigates a Korean missionary, Jonah Jang, who has been a missionary in Vietnam since 1990, with the historical viewpoint of the early Protestant missions in Korea. For this, the writer compares between Jonah Jang and Horace G. Underwood. The two missionaries are very similar in that they evangelized the Gospel in spite of the prohibition of the countries they were appointed. They were supported by various denominational churches in their own countries. Also, they had a negative attitude toward the Roman Catholic Church. On the other hand, unlike Underwood, Jonah Jang did not cooperate with different missionaries in Vietnam, pretended to be a medical doctor, and did not stop his mission work due to his family members and health problems.

한글 초록
I. 들어가는 말
II. 언더우드 선교사와의 공통점
    1. 위법적인 전도
    2. 교단을 넘어서는 협력
    3. 천주교에 대한 입장
III. 언더우드 선교사와의 차이점
    1. 베트남 현지 선교사들과의 협력
    2. 무자격자의 의료행위
    3. 가족과 질병
IV. 나가는 말
Abstract
참고 문헌

• 김칠성(목원대학교) | Chil-Sung Kim (Mokwon University)