예이츠는 「자기와 영혼의 대화」에서 연인에 대한 영원한 사랑을 추구한 다. 반면 휘트먼은 「나자신의 노래」에서 신과 인류에 대한 원대한 사랑을 약속한다. 본 논문은 예이츠의 『환상록』을 중심으로, 2장. 상징의 완성의 네 원리와 3장. 영혼의 심판의 영의 사후 상태를 전통적인 신비주의 체험과정을 통하여 비교하였다. 그리고 이를 영/영혼과 다이몬, 정념체와 천상체, 제13원추와 서로 연관되도록 정리하였다. 달의 28상에서 대립상적 성향의 17상 예이츠와 기본상적 성향의 6상 휘트먼의 세계관은 상이하다. 하지만 두 시인은 서정 시인의 창조력, 신념처럼 ‘궁극적 본질을 완성하는 삶’으로 우리를 이끈다.

Yeats pursues the eternal love for his lover in “A Dialogue of Self and Soul”. However, Whitman promises the great love for God and man in “Song of Myself.” This paper compares the four principles of “Chapter 2 Symbolic Completion” and the state after the death of the spirit in “Chapter 3 Judgment of the Soul” with the process of mysticism experience, focusing on Yeats’s A Vision where the Four Faculties and the Four Principles of spirit/soul and daimon, the passionate body and the celestial body, and Thirteenth Cone were arranged to be related. We analyzed the vision of Yeats in Phase 17 the antithetical and the vision of Whitman in Phase 6 the primary in the 28 phases of the moon. In the end, They are leading us toward “a life that fulfills the ultimate reality” such as the creative power, and the conviction of a lyric poet.

우리말 요약
Abstract
I. 들어가기
II. 상징의 완성: 네 원리와 칼 융의 원형
III. 영혼의 심판: 영, 천상체, 제13원추, 신비주의 체험
    1. 영의 친족에 대한 환상 vs 영혼의 신비 상태 진입 단계
    2. 귀몽, 회귀, 연속적 환상 vs 자기 인식 단계
    3. 전이 vs 자기 정화 단계
    4. 결혼, 지복 vs 깨달음과 영혼의 암야, 믿음과 사랑의 합일 단계
    5. 정화 vs 인식의 합일 단계
    6. 예지 vs 신비 상태 나오기
IV. 나가기
Notes
Works cited

• 김영희(군산대학교) | Younghee Kim (Kunsan National University)