섬서성 동관세촌벽화묘는 남북조의 전통을 계승하면서 당대로 이어질 특징을 예시하는 수대벽화묘이다. 세촌묘는 장사파묘도전실묘로서 묘실과 묘도에 벽화가 그려졌으며 묘실 내에서 화려한 선각이 새겨진 석곽이 발견되었다. 묘도를 제외하고 묘실 내의 벽화는 거의 남아 있지 않다. 묘도의 의장행렬도 벽화는 북제에서 시작한 묘도의 화려한 의장행렬도의 전통을 이으면서 이후에 당대 묘장 벽화의 중요 주제가 되는 의장행렬도로 연결시키고 있다는 점에서 중요하다. 묘실 내에서 발견된 선각 석관은 형태가 북위의 석관의 형태를 계승한 동시에, 북위 낙양지역 석관의 주제인 승선도상을 석관의 좌우면에 묘사하여 수대 묘장미술의 복고적 특징을 잘 보여준다. 세촌묘 석관의 덮개의 서수도상은 위진남북조시기에 발달한 도교와 불 교의 상서도상을 중앙아시아계의 사방연속귀갑연주문과 결합하였다. 석관의 앞면과 뒷면에 새겨진 현무와 주작 도상은 북위시기의 석관의 도상을 계승하면서도 북제·북주시기에 새롭게 출현한 불교 또는 중앙아시아계 인물 도상을 추가하였고, 통일을 이룬 자부심을 반영하듯 더욱 더 세련되고 자신감 넘치는 필선으로 제작하였다. 동관세촌수묘는 묘의 구조와 벽화와 선각 장식에 있어서 북위부터 북주·북제까지 북조 묘장의 특징을 모두 흡수하였으면서 수대에 이르러 대통합을 이룬 문화적 자신감을 보여주는 수대 묘장미술을 대표하는 사례라고 할 수 있다.

This paper discuss the Sui dynasty tomb at Shuicun, Tongguan Shaanxi in China as the case study of the Sui dynasty funerary art. The Shuicun tomb has a long entrance-way painted with a procession scene consisting of 6 groups of imperial guards, which can be compared with those of the Northern Qi tombs and of the Tang tombs. As most paintings inside a tomb chamber were destroyed, it is difficult to discern the subject of a painting of the chamber. Only remains of a wooden architecture and a female are recognizable. The ceiling of the chamber shows the running galaxy and the constellations. Instead of wall painting, the tomb chamber yielded a elaborately decorated stone coffin, wide in the front and narrow in the back, a typical shape of a Xianbei style coffin. The front and the back sides of the coffin have a painting of the Black Warriors, and the Red Birds. The left and the right sides have a painting of ascending to heaven of a male occupant and a female occupant riding on a carriage and led and followed by a heavenly beings. The most impressive carving is found on the cover of the coffin where the continuous lozenge patterns containing an auspicious animal, a lotus flower and a mani jewel. This tomb inherited structural features both from the Northern Zhou and the Northern Qi as well as painting subject matters and the type of a stone coffin from the Northern Wei and the Northern Zhou. Especially, the stone coffin which is decorated with various motifs from the Daoism, the Buddhism, and even from Central Asia show the embodiment of the afterlife view and ideology that were incorporated all into one stone coffin by the Sui dynasty.

[국문초록]
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 동관세촌묘의 구조와 벽화 및 석관
Ⅲ. 동관세촌묘의 성격
Ⅳ. 맺음말
▌참고문헌

• 박아림(숙명여자대학교 미술사학과) | Park Ahrim (Sookmyung Women’s University)