이 논문은 이슬람교, 힌두교, 불교의 종주국이 자리잡고, 국교 이외의 종교가 행하는 선교활동과 개종이 국법으로 금해져 있는 상황에 서 로마가톨릭교회의 아시아주교회의연합회(FABC)가 표명하는 대화 를 통한 선교를 신학적, 역사적 배경을 중심으로 정리하였다. 이들이 제시하는 종교·문화·가난한 이들과의 삼중 대화는 이들 안에 활동하 시는 성령의 활동을 전제한다. 여기서 대화는 선교의 수단이 아니라 교회 자신도 대화를 통해 성장하는 계기로 제시된다. 그 바탕에는 인간의 지성으로 모두 파악할 수 없는 하느님의 신비를 상정하는 자세가 놓여있다. 이러한 대화적 선교는 타종교와 문화가 그리스도교를 예비하 는 단계이며 구원은 교회를 통해서 이루어진다는 입장을 포기하지 않는다. 다만 하느님 나라를 살아가는 삶을 구원 메시지 선포의 중심점 에 정위시키고 있을 뿐이다. 이처럼 FABC는 삶의 현장에서 대화로 시작되고 실천에서 깊게 어우러진 만남에서 이교인들이 그리스도를 만나고 그 가르침에 담긴 구원을 체험하도록 초대한다. 그 초대에서 아시아인들이 영적으로, 윤리적이며 지성적으로, 그리고 사회정치적 으로 구원을 경험할 때 교회를 통해 활동하시는 성령을 받아들이고 교회로 들어온다고 전망하기 때문이다.

The aim of this paper is to study the theology of mission presented by the Federation of Asian Bishops’ Conferences (FABC) of the Roman Catholic Church. The triple dialogue, the dialogue with the impoverished people of Asia, the diverse religious traditions and the cultures of Asia expressed by FABC presupposes the activity of the Holy Spirit working in them. The dialogue in this context is presented not as a means of mission, but as an opportunity for the church itself to grow through dialogue. In this way, FABC invites non-Christians to meet Christ and experience the salvation contained in his teachings in the encounter that took place in the field of life that began with dialogue. The reason is that invitation, when a non-Christian Asian experience salvation spiritually, ethically, intellectually, and socio-politically, she/he accepts the Holy Spirit who works through the church and enter the church.

한글 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 아시아주교회의연합회(FABC) 신학의 바탕
    1. 1970년의 선교 상황과 제2차 바티칸공의회 신학
    2. FABC와 로마 교황청의 상호영향
Ⅲ. 삼중대화를 통한 하느님나라 건설
Ⅳ. 나가는 말
Abstract
참고 문헌

• 권영파(서강신학연구소 선임연구원) | Youngpa Kwon (Sogang Institute for Theology)