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pp.531-562
중국 제6세대 감독의 영화는 대부분 개혁개방시기 중국의 새 로운 모습을 조명한다. 중국의 제6세대 감독은 정치이념의 사 회적 흐름에서 벗어나는 과정에서 개인의 삶의 역경과 불안정 한 심리상태를 표현하는데 큰 흥미를 보였으며 영화에서는 여 러 인물들의 정서적인 문제를 표현했다. 변혁과정에서 원래 사 회적 약자였던 중국 여성은 개혁의 소용돌이 속에 휩쓸리며 사 회적 역할에서 큰 변화를 겪었다. 중국 제6세대 감독들의 영화 가운데 상당수의 영화가 여성 캐릭터를 중심으로 전개되며, 여 성 캐릭터 묘사가 영화에서 큰 비중을 차지했다. 중국 6세대 감독들은 여성을 하나의 개체로서 욕망을 집중적으로 표현했 고, 여성의 욕망은 영화 속 캐릭터의 정서 표현 및 사랑을 향 한 동경 등의 모습으로 구체적으로 표현되었다. 우리는 영화 속 캐릭터의 독백 및 행동과 분석을 통해 영화 속 여성의 욕망 을 이해할 수 있다. 논문은 제6세대 감독의 <이화원>을 사례 로 들어 영화 속 여성의 욕망을 탐구하고자 한다. 본문은 라캉 의 욕망이론 및 상상계와 상징계, 실재계의 이론을 이용하여 영화 속 위홍余紅과 리티李緹두 사람이 변혁의 시기에서 자아 를 추구하고 사랑을 좇는 과정에서 보여주는 아득함, 권태로움 의 정서를 분석하였다. 중국 제6세대 감독의 영화는 개혁개방 이 중국 여성의 사회적 역할에 거대한 충격을 가져다주었고, 사회적 지위 상승과 함께 소비주의와 성적 해방 사조가 보편화 되며, 여성이 과거의 사회 및 가정에서의 속박에서 벗어나고, 여성의 ‘욕구’에도 변화가 일어나는 모습을 보여준다. 중국 개혁개방이 중국 여성의 사회적 역할에 대한 충격을 가 져다주었고, 사회적 지위 상승과 함께 소비주의와 성적 해방 사조가 보편화되며, 여성이 과거의 사회 및 가정에서의 속박에 서 벗어나고, 여성의 ‘욕구’에도 변화가 일어나는 모습을 보여 준다. 그리하여 가정을 중심으로 하는 전통적인 욕구 위주에서 개체의 욕구 위주로 변화하는 모습을 볼 수 있다. 자유롭게 개 인의 사랑을 추구하는 모습, 여성이 과거 봉건 사회의 수동적 결혼에서 벗어나 자아의식과 자기감정에 기반을 둔 자유연애를 추구하는 변화를 고취하였다. 심지어 전통적인 결혼 윤리와 사 회 여론에 맞서는 행동까지 불사하였다. 여성이 말하는 사랑에 대한 추구는 본질적으로 욕망을 향한 추구이다. 이 과정에서 맹목적으로 타인의 욕망을 따르지만, 여전히 가부장적인 사회 환경 속에서 중국 남성은 사회의 혼돈과 불안을 여성 캐릭터의 불안으로 외부화하고, 타자의 욕망은 영원히 충족되지 못한 채 결국 필연적으로 개체의 비극을 초래한다. 경제와 사회적 지위 의 독립은 일정 정도 여성이 잃어버린 자아를 되찾는 데 도움 을 주었지만, 맹목적인 모습과 사랑하는 과정에서 ‘자신과 상대 를 기만’하는 현상은 여전히 존재한다. 여성의 욕망이 완전히 충족되지 못한 상태와 부정적 정서는 우리에게 소비주의에서 벗어나고, 타자의 욕망에서 벗어나야 한다는 시사점을 던져준 다. 그래야만 개체는 비로소 정서적 안정을 취할 수 있으며 진 정한 새 시대의 여성으로 거듭날 수 있다.
Most of the work by China’s Sixth Generation filmmakers demonstrates a new landscape of the country during the Reform and Opening-up.Echoing with the trending social struggle away from political ideologies, China’s Sixth Generation filmmakers exhibited a great interest in the life experience and unsettling minds of individuals. Their work reveals the country’s social landscape after the Reform and Opening-up.Individuals were overwhelmed by insecurity, fear as well as great uncertainty about personal development and future paths, fostering Sixth Generation directors to make cinema that highlight individual identities and emotional complex.Chinese women, once socially vulnerable in community, was also swept up in this historical wave of transformation and underwent epochal changes in their roles in society. Females constitute an inseparable half of human beings, and female images have always been the centre of attention and discussion. Such elements contribute to the sociocultural implications of a specific era, revealing indications such as women’s rights and values in its society, level of societal development and civilizations, and even its overall psychological states across the society. The female image offers a unique perspective through which social changes could be explored. The introduction of modern Western feminism and, to a certain degree, Chinese individuals’ attempt of self-emancipation from conceptual constrains have led to fundamental evolution in Chinese feminism: women chose to strive for their dreams rather than live for others’ opinions. They began to desire for new needs by focusing on themselves; female roles in cinema also started to pursue self-identity and the so-called ‘romantic relationship’.More and more films began to reflect on the identity and significance of women in Chinese cinema by breaking free from the male ‘gaze’, by narrating from a female perspective and by establishing women’s dominance over men.This article focuses on female characters in the early work of Sixth Generation filmmakers from this specific era. By applying Lacan’s Concept of Desire, the causes for feminine desire in Summer Palace, work of a Chinese Sixth Generation filmmaker, will be carefully explored and reflected upon.
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 라캉의 욕망 이론과 개혁개방 시기중국 여성의 욕망
1. 라캉 욕망의 3차원
2. 욕망은 개체 성장의 이화이다
3. 개혁개방 초기 중국 여성의 욕망
Ⅲ. 중국 제6대 감독의 개혁개방 시기의 여성욕망 표현 방법
1. <여름궁전(頤和園)>에서의 여성 캐릭터 욕망분석
2 욕망의 불만족—위홍余紅의 권태
3. 대타자의 저항과 배신-영화 속 리티李緹의 자살
Ⅳ. 결론
참고문헌
Abstract
