선진의 문화전통이자 양한을 대표하는 시가형식인 금곡은 본질적으로는 과거의 인 물이나 사건을 기억하는 작업이다. 금곡이 기억하고자 하는 인물이나 사건은 현실의 문제상황과 긴밀히 관련된 것으로, 양한 문사들은 금곡을 매개로 자신의 정치이상과 가치관을 세상과 공유함으로써 풍속 교화자로서의 사회적 영향력을 발휘하고자 하였 다. 본 논문은 양한시기 유행한 금곡 가운데 이민족과의 역사기억을 소재로 한 6편 의 금곡을 대상으로 한인의 집단기억의 실체와 정치이상의 일면을 탐색하였다. 그들 은 통치하는 중국과 복속하는 이민족이라는 전통의 화하 중심적 세계관을 계승하였고, 지속되는 이민족과의 불화와 잡거로 인한 정체성 위기에 대해 강박적 불안과 혐 오를 드러냈다. 또한 변란을 종식하고 평화를 보장해줄 영웅의 출현을 희망하면서도 이민족에 대한 무력 통합보다 문화적 유사성에 근거한 점진적 화하화를 선호하는 경 향을 보였다.

Lyra Song, which is cultural tradition of pre-Chin Dynasty era and a symbolic form of poetry representing Han Dynasty, is essentially a work of remembering historical characters or events of the past. The characters and events that Lyra Song wants to remember are closely related to the actual issues, and Han writers tried to exert their social influence, which was cultural edification, by sharing their political ideals and values with the world through Lyra Song. This paper explored the political ideals of literary writers reflecting the Sinocentrism through lyra songs based on historical memories with other ethnic groups. They adhered to the Chinese-centered worldview of the Chinese ruling subjugated immigrants, and expressed obsessive anxiety and disgust at the ongoing dispute with the immigrants and the identity crisis caused by mixed residence. It also hoped for the emergence of heroes who would end the rebellion and ensure peace, but tended to prefer gradual assimilation based on cultural similarities to armed integration with the immigrants. While Chinese played and appreciated Lyra Song, they utilized it as a mean to promote national pride and cultural superiority.

1. 들어가는 말
2. 이민족에 대한 역사기억을 노래한 금곡
    1) ｢월상조｣: 주의 덕치와 월상의 복속
    2) ｢기산조｣:융적의 야욕과 대왕의 시련
    3) ｢주태백｣: 구오를 교화한 태백
    4) ｢공후인｣: 남편을 따라간 조선 여인
    5) ｢곽장군도하조｣: 평화를 염원한 곽거병
    6) ｢원광사유가｣: 자살을 선택한 왕소군
3. 나가는 말

• 유혜영(LAMI 인문과 예술경영 연구소 이사) | Yu Hey-Young