『법화경』은 다른 불교경전에서는 보기 힘든 개혁적인 성격을 담고 있는 대승 경전이다. 『법화경』은 서두에서 경전이 추구하는 이상향을 제시하고 그것을 이 루기 위해 법화행자가 가야 할 길을 설하고 있다. 이 이상향을 상징하는 것이 「서품」에 등장하는 ‘피토육서(彼土六瑞)’이다. 법화행자가 추구해야 할 법화정 토의 실상을 제시하고 있는 ‘피토육서’는 『법화경』 전편에 걸쳐 현실을 극복하 려는 개혁적인 성향으로 나타난다. 아만과 아집으로 가득한 현실의 세계를 모 두가 부처가 될 수 있다는 일불승의 불국토로 만들려는 굳은 의지가 ‘피토육서’ 로 상징되어 있는 것이다.

『Beobhwagyeong』 is a Mahayana scripture that contains reformative characteristics that are difficult to find in other Buddhist scriptures. At the beginning, beobhwagyeong presents the utopia that the sutra pursues and explains the path that practitioners of beobhwahaengja must take to achieve it. What symbolizes this utopia is the ‘Pitoyukseo (彼土六 瑞)’ that appears in 「seopum」. ‘Pitohyukseo’, which presents the reality of beobhwajeongto that beobhwagyeong practitioners should pursue, appears as a reformative tendency to overcome reality throughout beobhwagyeong. The firm will to turn the real world, full of arrogance and ego, into a Buddhist land of One Buddha, where everyone can become a Buddha, is symbolized by the ‘Pitoyukseo’

I. 서언
II. 피토육서의 상(相)
III. 『법화경』의 현실 인식
    1. 법화경의 현실 인식
    2. 말법시대와 법멸시대
IV. 피토육서 서술에 나타나는 개혁 성향
    1. 견육취서(見六趣瑞) : 저 국토의 육취중생을 보다
    2. 견제불서(見諸佛瑞) : 모든 부처님을 보다
    3. 문제불설법서(聞諸佛說法瑞) : 모든 부처님의 설법을 듣다
    4. 견사중득도서(見四衆得道瑞) : 사부대중이 도를 얻는 것을 보다
    5. 견보살소행서(見菩薩所行瑞) : 보살도 행함을 보다
    6. 견제불열반서(見諸佛涅槃瑞) : 모든 부처님께서 열반에드심을 보다
V. 마치는 글
<참고문헌>

• 신용산(우리출판사 편집국장) | Shin, Yong-San (Editor-in-Chief of Woori Publishing Company)