본 연구는 W.B. 예이츠의 시 나는 너의 주 (“Ego Dominus Tuus”)를 분석 하여 예이츠의 핵심적인 시적 장치인 가면과 신플라톤주의 철학을 통해 자아의 분화라는 주제를 탐구한다. 신플라톤주의 철학은 물질세계를 환상으로 상정하고 이상적 영역 추구 를 강조한다. 힉과 일레의 대화는 객관성과 주관성을 동시에 드러내며, 예이츠가 자아의 이중성을 탐구하는 방식을 보여준다. 이러한 상호작용은 예이츠가 가면을 통해 물질적 한 계를 초월하여 이상적 영역에 도달하는 방식을 보여준다. 가면은 상상력을 고취하는 수단 으로서 플라톤적 또는 신플라톤적 이상에 도달하는 데 도움을 준다. 본 연구는 현실과 영 적 초월에 대한 예이츠의 철학적 성찰을 조명하고, 이 복잡한 시를 해석하는 데 필수적인 가면과 신플라톤주의 사상과 관련된 그의 시적 원리에 대한 심층적인 이해를 제공한다.

This study examines W. B. Yeats’s poem “Ego Dominus Tuus” to explore the theme of the diverging self through Yeats’s essential poetic device, the Mask, and Platonism, which posits that the material world is an illusion and emphasizes the pursuit of an ideal realm. The dialogue between Hic and Ille represents objectivity and subjectivity, reflecting Yeats’s exploration of the self’s duality. This interaction illustrates how Yeats transcends material limitations to reach the ideal realm through the Mask. As a means of enhancing imagination, the Mask facilitates the attainment of Platonic or Neoplatonic ideals. This study illuminates Yeats’s philosophical reflections on reality and spiritual transcendence, offering a deeper understanding of his poetic principles related to the Mask and Neoplatonic thought, which are essential for interpreting this complex poem.

Abstract
우리말 요약
I
II
III
Works cited
Manuscript peer-review process:

• Wonkyung Shin(Associate Professor of English at Yongin University) | 신원경 (용인대학교 교양학부 부교수)