본 논문은 예이츠(W. B. Yeats)의 후기 시에 나타나는 몸의 위상을 니 체(Friedrich Nietzsche)의 몸 철학, 특히 􋺷차라투스트라는 이렇게 말했다􋺸에 제시된 ‘큰 이성’과 ‘작은 이성’ 개념을 중심으로 분석한다. 엘리엇(T. S. Eliot)이 지적했듯, 예이츠는 노년에 이르러서도 자기 갱신을 지속하며, 노쇠한 몸을 단순한 한계가 아니 라 새로운 사유와 창조를 가능하게 하는 동력으로 재구성한다. 후기 시에서 몸은 생물 학적 쇠퇴의 상징이 아니라 상상력과 예술적 통찰의 근원으로 기능하며, 이는 전통적 인 형이상학적 이원론을 비판하고 몸을 사유와 가치 창조의 중심으로 본 니체의 철학 과 긴밀히 공명한다. 본 논문은 자아와 영혼의 대화 , 탑 , 미친 제인이 주교와 이 야기하다 를 중심으로, 자아가 영혼을 포용하며 ‘나’에서 ‘우리’로 확장되는 과정, 노 쇠한 몸이 상상력과 창조적 활동을 촉발하는 양상, 몸과 정신이 대립을 넘어 상호 의 존적 관계로 재구성되는 방식을 분석한다. 이를 통해 본 논문은 예이츠가 니체의 사유 를 수용하면서도 몸과 정신의 관계를 위계적 포섭이 아닌 상호적 조화의 구조로 변용 하고 있음을 밝힌다. 아울러 노쇠한 몸을 창조적 사유를 갱신하는 근원적 힘으로 재배 치함으로써 예이츠 후기 시의 이해를 위한 새로운 해석적 틀을 제시한다.

This paper examines the status of the body in W. B. Yeats’s late poetry through the lens of Friedrich Nietzsche’s philosophy of the body, with particular attention to the concepts of the “Great Reason” and the “Small Reason” articulated in Thus Spoke Zarathustra. As T. S. Eliot observes, Yeats continues a process of self-renewal even in old age, reconstructing the aging body not as a mere limitation but as a dynamic force that enables new modes of thought and creation. In Yeats’s late poetry, the body functions not as a symbol of biological decline but as a source of imagination and artistic insight, a conception that resonates closely with Nietzsche’s critique of traditional metaphysical dualism and his emphasis on the body as the center of thinking and value creation. Focusing on “A Dialogue of Self and Soul,” “The Tower,” and “Crazy Jane Talks to the Bishop,” this paper analyzes the process through which the Self incorporates the Soul and expands from “I” to “We,” the ways in which the aging body stimulates imaginative play and creative activity, and the manner in which the relationship between body and mind is reconfigured beyond opposition into one of mutual dependence. Through this analysis, the paper demonstrates that while Yeats appropriates Nietzsche’s ideas, he transforms the body– mind relation from a structure of hierarchical incorporation into one of reciprocal harmony. By repositioning the aging body as a fundamental force that continually renews creative thought, this study proposes a new interpretive framework for understanding Yeats’s late poetry.

• 안미현(단국대학교 외국어대학 영어과 강사) | Mihyun Ahn (lecturer, Department of English, the College of Foreign Languages, Dankook University)