전후 초현실주의 조각가의 대표격인 알베르토 자코메티는 회 화, 조각 양식을 사실주의에서 초현실주의를 거쳐 마침내 인간 에 대한 심층적인 연구로 돌아와 자신만의 독특한 작품 스타일 을 형성했다. 그는 조각의 기념성과 인간 자신의 존재의 비극 적 색채를 다른 방식으로 해석해 과학기술이 날로 발전하는 세 상에서 인간 존재의 위대함과 보잘것없음 사이의 깊은 갈등을 보여준다. 동서고금을 막론하고 인간이 존재하는 세계에서는 거대한 3차원 구조 시스템이 기본이다. 그중 하나는 속인 존재 그 자체이며, 다른 하나는 모든 것을 포함하지만 알려지지 않 은 자연 우주에 속하며, 또 하나는 자연 속에서 사람이 마주하 고 동시에 그 안에 참여하는 사회나 역사의 존재이다. 인간과 자연, 사회나 역사나 문화에 대해 말하자면 이는 일종의 근본 적인 존재다. 사회나 역사, 즉 인간은 자연 속에서 도구를 다루 고 이를 가지고 있는 일종의 조직물이라고 할 수 있다. 역사는 인간 존재의 형식적 연장이거나 창조하여 개발한 형식적 결과 이다. 인간 존재의 진실에 대한 혁신을 위해서는 자기 자신에 대한 완전한 존재의 자유를 요구하지 않을 수 없다. 자코메티 가 그만의 방식이나 표현을 고집하는 이유를 진정으로 이해한 다면, 역사상 모든 진정한 예술가는 이런 현세의 고독과 인간 존재성의 본질적 표현을 추구하는 자유 사이에서 그 긴 밤처럼 고독하고 자연의 우주에 고립된 채 두려움, 불안, 초조함이 끊 이지 않는 추구의 세계로 들어가지 않을 수 없을 것이다.