도시화 압력이 심화되면서 전통마을의 축적된 고유의 주거건축 기법과 관련된 경험, 방법, 창조적 지 혜, 그리고 건전한 삶의 방식도 함께 쇠퇴하고 있음은 매우 안타까운 현상이다. 본 연구는 중국 주하이 시 탕자완(唐家灣)지역의 전통마을 생활환경을 개선하고 마을 지역의 저탄소 운영을 실현하기 위한 ‘향촌진흥 전략’의 촉진을 목표로 한다. 영남(嶺南) 민가 주거용 건물의 기후 적응성에 주목하여 통풍과 단열 개선 그리고 태풍 위협에 대한 저감기법을 중심으로 개선방안을 제안한다. 이를 실현하기 위해 본 연구에서는 VIRVIL과 HTB2 컴퓨터 시뮬레이션 분석기법을 결합하여 3개 민가 유형별 기후 적응공 간 개선방법을 논의함으로써 전통마을 주거환경의 구조적 변화와 에너지 소비 증가로 인한 주거환경 의 쾌적성을 극대화하기 위한 기술 및 운영개념을 제시하였다. 전통마을의 패턴과 건축 디자인 방안을 모색한 본 연구가 향후 전통마을의 생태기능을 유지하면서도 지속가능한 발전을 도모하는 데 유효한 공간 형태별 기후적응성을 실현하기 위한 기초자료로써 의의가 있다.

본 연구는 와첩 구성경관에 관한 이론정립과 와첩 관련 경관의 설계와 연출 근거를 제공할 목적으로 시도되었다. 이를 위해 중국 하남성 신양시 향촌경관을 사례로 SBE-SD법을 결합하여 와첩 경관에 대 한 경관미를 평가하고 선호요인을 규명한 것이다. 연구결과 와첩 구성경관에 대한 반응은 대부분 인 구통계학적 특성에 관계없이 일관적인 심미성을 보였지만 거주지 속성에는 차이를 보였다. 예술과 문화가치는 와첩 구성경관의 경관미에 긍정적인 영향을 주는 반면에 평면구성 및 색채구성의 복잡도 는 오히려 경관미에 부정적인 영향을 미쳤다. 다중회귀분석을 통한 와첩 구성경관에 대한 선호요인 을 추적한 결과 지역의 장소성 구현이 와첩 경관 연출의 우선적 고려사항임이 밝혀졌다. 또한 주변 경 관요소에 부합되는 척도 구성은 와첩 구성경관에 대한 결정적 선호요인으로 작용하였다. 그리고 와 첩 구성경관이 대부분 근경의 경관요소로 작용하는 것과 관련하여 기와(瓦) 자체의 질감은 긍정적 선 호요인으로 드러났으나 색채의 풍부도나 다양한 색상의 경관 연출은 경관미에 부정적 영향을 미치는 것으로 확인되었다.

This study analyzes the structure and meaning of the landscape expressed in the Sangrimshipgyeong poem composed by King Jeongjo, which describes the Donggwol back garden in the Joseon Dynasty. The study conclusions are as follows: the landscape contents of Sangrimshipgyeong were evenly distributed in the Donggwol back garden, and jeongs, gaks, and dangs are set as view points. The landscape objects of Sangrimshipgyeong consisted of behaviors and the natural phenomena of four seasons. The poem primarily depicted daytime scene. The landscapes were distributed over the four seasons, with four spring landscapes, four autumn landscapes, one summer landscape, and one snowy landscape. The landscape structure expressed in Sangrimshipgyeong appeared to be formed around a limited view point of the building. However, the objects did not intermittently exist, but maintained organic relations in one context. It is organic and harmonious in that interplay was visualized as the pavilion extends to nature, and nature comes into the pavilion. The depiction of Sangrimshipgyeong was not only very suggestive in terms of showing the hopes and dreams of the royal culture of the Joseon Dynasty, but also interesting because they were based on the condensed ideological symbolism of a specific cultural group. Sangrimshipgyeong expresses amusement and responsiveness to the scene based on the understanding of nature in the limited space of a palace back garden. It was also full of dynamic poetic language, such as encouragement of agriculture, sericulture, rain-calling, and highest- level state examination. Sangrimshipgyeong is interpreted as a symbol of ideology and a desired landscape reflecting the cosmic resonance of political affairs and moral cultivation of a king or an heir to the throne.