오페라 작곡가 베르디의 『레퀴엠』은 대규모 관현악의 다양한 악기들과 8성부에 이르는 극적 인 종교적 합창곡이며 동시에 음악회를 위한 예술적 가치를 높이 평가 받고있는 작품이다. 다양 한 극적인 요소로써 금관악기를 비롯한 장엄한 음향과 가사처리, 모방적이고 반복적인 작곡기법 등이 있다. 본 논문은 종교적 합창곡에서 찾아볼 수 있는 대중적인 요소들을 베르디의 종교적 진혼곡『레퀴엠』을 통해 살펴보고자 한다. 우선 합창에서의 대중성은 가사를 편집하고 합창에 있어서 극적인 성부의 효과적으로 배치하고 있다. 가사 처리에 대한 작곡가의 의도는 장례 미사에 쓰여 지는 기능성을 가진 음악이라기보다는 예술적인 차원을 강조하여 대중성을 높인다고 할 수 있다. 두 번째, 연주회장에서 금관악기 등의 공간적 배치는 청중에게 현장감과 몰입감을 높인다. 소리의 공간감 과 입체감은 음악회에 대한 보다 만족스러운 결과를 가져다주며 실제 연주회장에서 작곡가에 의해 창출 된 음향적 의도가 효과적으로 실현될 수 있다. 마지막으로 합창음악에서의 대중성을 가지기 위해서는 선율이 단순하고 명확하며 합창 성부들을 수직적으로 화음의 구성 및 배치하며 또한 극단적인 셈여림 등으로 대중성을 높이고 있다.

법륜의 <즉문즉설>은 어디든 직접 찾아가 즉설을 펼치는 법륜의 구도적 행 보가 대중성의 기반을 형성하고 있다. 묻고 대답하는 강연 방식이 대중의 적극 적인 참여를 유도함으로써 힐링의 효과를 주고, 다매체의 적극적 활용은 대중성 을 확산시키는 결정적 역할을 한다. ‘정토회’의 조직적이고 체계적인 지원은 <즉문즉설>의 대중성을 현실 가능한 것으로 만드는 외적 요인이다. <즉문즉설> 이 대중에게 흡입되는 내적 요인은 법륜이 구사하는 언어의 수사적 설득력이 크게 작용한다. 법륜이 제시하는 유머나 스토리텔링, 그리고 비유의 아포리즘이 종교적 담론이 대중과의 소통을 유연하게 만든다. 또한 <즉문즉설>의 궁극적 메시지 코드가 탈종교적 보편 진리인 ‘행복’이라는 점이 대중의 인기를 얻는 중 요한 요인이다. 법륜의 즉설은 ‘지금 여기’에서 대중이 행복한 삶의 주체가 되 는 방법을 구체적으로 제시하고 있다. 그것은 삶에 내재한 고통의 원인이 욕망 과 집착에서 비롯됨을 깨닫고 주인된 삶을 내 안에서 찾아야 한다는 것으로 요 약된다. <즉문즉설>의 대중성은 오랜 시간에 걸쳐 탄력적으로 변화해 온 결과 여서 매우 견고해 보인다. 이제 <즉문즉설>의 과제는 대중성의 방향이 사회의 변화를 이끄는 힘으로 작동할 수 있는가이다.

본 연구는 한국 무용작품의 대중성 증진을 위한 발전 방향을 안무자의 관점에서 제시하고자 하였다. 활발히 활동하고 있는 안무자들의 무용공연의 대중성과 대중성 증진에 관한 인식 및 견 해를 심층면담을 통해 심도 있게 알아봄으로서, 안무가들에게 현장에서 적용시킬 수 있는 실질 적인 발전 방향을 제시하는데 목적이 있다. 본 연구의 III장에서는 안무가들의 대중성, 관객과 안무가, 대중성과 예술성, 대중성 증진에 관한 인식과 견해를 알아보았으며, 안무가의 경험과 현 실 측면에서의 대중성을 적용 시킨 안무의 반응과 결과, 그리고 안무가들의 성향과 대중성 증진 의 필요성에 대해 알아보았다. 또한 안무가들이 제시하는 발전 방향에 관하여 알아보았다. 이러 한 결과로써 IV장에서 무용작품의 대중성 증진을 위한 발전 방향을 제시하였다. 현 시대의 예술 은 대중과 함께여야 존재 의미를 가진다. 이러한 시대의 흐름을 인식하고 보수주의적인 예술가 적 자기주장에서 벗어나‘폭넓은 시각과 열린 사고’,‘철저한 프로의식’으로 인식을 변화 시켜 야 하며, 안무를 함에 있어서 진정성을 가지고, 관객과 함께하는 것을 무대 위에 적용시키려는 고민과 노력을 실천해 나아가야 할 것이다. 또한 무대 위에 한계를 두지 말고 사회로 나아가 대 중들과 함께 할 수 있는 교육, 참여형 프로그램들을 전문적이며 적극적으로 주도해야 할 것이 며, 포괄적인 문화예술 분야와의 교류로 현시대의 흐름과 필요성을 인식하여 사회의 주도자적 역 할을 하여야 할 것이다.