장르 영화의 이데올로기는 이제 과감한 컴퓨터그래픽과 화려한 스펙터클 그리고 입체라는 새로운 기술전략으로 관객에게 승부를 걸고 있다. 하지만 그럼에도 불구하고 이데올로기에 봉합되지 않고 예술로서 영화의 책무를 끊임없이 보여주려는 노력 또한 여전히 존재한다. 그러한 노력은 폭로와 전복의 미학을 통해 가능한 것이다. 디지털은 바로 이러한 면에 있어서 이율배반적 기능을 수행하게 된다. 관객에게 거칠고 날카로운 그들의 삶을 여과 없이 보여주기 위해 디지털은 자기의 모든 장식적 껍질을 벗어버리게 되는 것이다. 디지털 0과 1의 픽셀미학은 이미지의 아방가르드적 현존을 가능하게 하며 관객의 능동적 참여를 이끌어 내게 한다. ‘국내 디지털 아방가르드 영화 <자본당 선언, 만국의 노동자여 축적하라>는 바로 이러한 진화의 한 축을 이루는 진보적인 국내 실험영화 중 하나이다. 이에 본 연구는 국내 디지털 아방가르드 영화<자본당 선언, 만국의 노동자여 축적하라>의 숭고미학에 있어서 탈이데올로기적 특징을 리오타르의 이론을 통하여 고찰해 볼 것이다.

The election is certainly the most important procedure in democracy political organization. It is the essence of an election that an elector chooses a candidate, has him planned and executed policy and evaluates the result. Therefore, although rational vote is actually realized by such method. Meanwhile, electors voted based on a sense of togetherness by regionalism, financial influence, an area, school connections as the standard of selecting a political party and a candidate in a South Korea election. Moreover, since candidates’s policies and election pledges are announced thoughtlessly without calculating budget and realizability, it made electors hand to select an candidate it ann also made a vote corrupt as much as the regionalism or plutocracy. Based on such an awareness of the issues, the manifesto was chosen in order to make a policy oriented by the evaluation to a campaign pledge in 2006. Manifesto makes electors evaluate a candidate’s pledge easily by indicating the taget, priority, period, fairness, budget etc on a numerical value when political party and a candidate presents the campaign pledges of the election. It is the election tool which electors can evaluate subsequently whether the campaign pledge was realized and can utilize it for the following election.