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≪周禮·考工记≫中的东方生态设计美学 KCI 등재

"Zhouli Kaogongji"(The Rites of Zhou) Earstern ecological design aesthetics

≪주례·고공기≫의 동방생태 디자인 미학

  • 언어CHI
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동방문화와 사상 (East Asian Culture and Thought)
동방문화대학원대학교 동양학연구소 (Institute of Oriental Studies)
초록

산업혁명 이후, 지구의 생태 환경은 거대한 변화를 겪고 있다. 학계에서도 생태 환경 문제에 대해 깊은 관심을 갖고 있다. 예술과 디자인 분야에서도 융합학 방식을 통해 그 영역을 확대하고 있다. 융합학으로서의 예술 디자인은 철학, 미학 등 인문학 분야 및 경영학, 엔지니어링 등 공학 분야와도 다양하게 결합되고 있다.
넓은 의미로 생태라고 함은 자연을 가리킨다. 자연과 인간의 관계는 동양 전통 문화에서 중요한 관념이다. 동양사회에서는 줄곧 자연과 인간의 조화 통일을 강조해왔다. 특히 유가에서는 천인상통론을 통해 자연(天)과 인간의 조화를 강조하였다. 우주론적 의의로 보면, 인류사회에 기본적 도 덕 원칙의 의미를 부여하였다. 『주례·고공기』의 디자인 이념 역시 자연과 인간의 조화를 강조 하였고, 새로운 인공물을 만들어 낼 때 항상 자연을 고려하였다. 그러므로 모든 기물을 만들 때 자연과 조화를 이룰 때 아름다움을 논할 수 있다고 하였다. 디자인은 인간의 창의성에 의해 만들어지는 주관적 능동성 외에 또 자연 생태를 통해 그 재료를 얻게 된다. 인간은 합리적으로 자연 생태가 제공하는 재료를 얻었을 때 인간에게 도움이 되는 디자인이 될 수 있고 또한 자연 생태를 보호할 수 있다. 『고공기』의 디자인 관념의 중심은 자연 생태, 인간과 디자인 간의 조화됨을 미적 가치로 체현하고 있다. 조화미는 고대로부터 인간이 추가하는 이상의 경지이기도 하다. 동양 고전미학에서 볼 때 “조화”를 아름다움으로 여기는 사상은 매우 풍부하다. “조화”가 강조하는 것은 바로 서로 다른 물질 간의 상호 협조, 평형과 유기적 통일이다. 자연, 인간, 인공물은 세계의 3대 존재이다. 그러므로 인공물의 디자인과 창조는 반드시 자연과 인간 사회의 통일을 고려해야 한다. 그럴 때 인류는 지속적으로 발전이 가능하다.
나날이 윤택한 생활 환경 조건 속에서 현대의 디자인은 물질 우선의 사회로 전락했다. 인간과 자연 생태의 관계는 이미 심각한 대립적 상황을 이루고 있다. 이런 상황 속에 지속 발전 가능성은 우리가 해결해야할 많은 문제점을 직면케 한다. 여기서 우리는 『고공기』에서 말하는 “하늘의 때, 땅의 기운, 재료의 아름다움, 기술의 공교함” 즉 자연, 인간, 인공물의 통일된 생태 디자인 미학관을 돌이켜 볼 필요가 있다.

从西方工业革命之后至今, 全球生态有了巨大变化。 各个学科已非常关注生态 环境问题。 艺术与设计们也通过交叉性学科和融合学(inter-disciplinary studies)的模式, 扩大其领域。 当今的艺术与设计作为融合学, 既和哲学、美学等人文学科结合, 也 和管理学、机械工程学等多样学科的结合发展起来。
广义而言, 生态就是自然。 自然与人的关系是在东方传统文化的重要观念。 东 方社会一直强调自然与人的和谐统一。 儒家提出天人相通论, 所以在宇宙论的意义 上, 具有给人类社会赋予基本的道德原则的意义。 ≪考工记≫的设计理念也强调自 然与人的和谐。 古代东方人总在考虑自然生态的情况, 努力去做和自然生态的和谐。 古代人们作出新的人工物的时总在考虑自然。 因此, 在要做所有的器物时, 和自然 和谐才可以美的, 不然不能探讨美。 设计能被人创造的是人的主观能动性之外, 另 外还有人从自然生态能得到其材料。 人类能合理的得到自然生态所提供的材料的话, 我们既能使用助于人性的设计, 还能保护自然生态。 在≪考工记≫的设计观念的中 心中体现了自然生态、人与设计之间的和谐为美的价值。 和谐之美是从古以来人类追求的理想的境界。 在东方古典美学而言, 以“和谐”为美的思想是非常丰富的。 “和” 强调的就是不同的物质之间的相互协调、平衡与有机的统一。
自然生态、人、人工物是世界的三大存在体。 因此, 人工物的设计与创造必须 考虑自然与人类社会的统一。 这样, 人类才能持续可能发展。 在日日润泽的生活环 境条件下, 现代的设计导致物质优先的社会。 人与自然生态的关系已经形成了非常 对立的情况。 在这样情况下, 我们为可持续发展, 要寻找我们面临的许多问题的解 决点。 在此, 我们需要反思在≪考工记≫中所说的“天时, 地气, 材美, 工巧”的自 然、人、人工物的统一的生态设计美学观。

After the industrial revolution from the West so far, it has been a huge global ecological change. Various disciplines have been very concerned about the ecological and environmental problems. Art and Design also through inter-disciplinary studies model, expanding its domain. Today's art and design as a inter-disciplinary studies, and both philosophy and aesthetics combine humanities, and also combine management, mechanical engineering and other diverse disciplines developed. Broadly speaking, the ecological environment is nature. Nature and human relations are an important concept in traditional Eastern culture. Eastern Society has always stressed that human nature and harmony. Confucius proposed the "nature and human communication theory", So the cosmological sense, human society has to impart the basic ethical principles of significance. "Kaogongji" design concept also emphasizes nature and human harmony. Ancient Eastern people always consider natural ecological situation, trying to do and the natural ecological harmony. Ancient Eastern people make when new artificial material, always considering nature. Therefore, do all the artifacts, the harmony with nature can be beautiful. It is designed to be created by people outside the people's initiative, in addition to people from the natural ecology of the material can be obtained. Humans can reasonably obtain materials provided by natural ecosystems, we both use help humanity design, but also to protect the natural environment. In "Kaogongji" design concept reflected between natural ecology and design, harmony between human and design is beautiful value. Since ancient times, harmonious beauty is the ideal state of Eastern human pursuit. Classical aesthetics in the East, the "harmony" as the aesthetic thinking is very rich. "Harmony" is emphasized coordination between different substances, balance and organic unity. "Nature, human, man-made" is the world's three existent. Therefore, the design and creation of artifacts must consider the unity of nature and human society. To do so, it is possible to sustainable development. In the daily living environment moist conditions, modern design leads to physical universal society. Human and natural ecology has formed a relationship is very contradictory. In such a case, for our sustainable development, to find a solution to many problems. Here, we need to reflect a unified ecological design aesthetics between "Kaogongji" in the term "nature, human, man-made."

목차
論文抄錄
 一、引言
 二、关于≪考工记≫与生态设计的作用
 三、生态与人
 四、人与设计
 五、设计与生态
 六、自然生态、人与设计的和谐之美
 七、结语
 参考文献
 한글초록
 Abstract
저자
  • 張完碩(武汉理工大学艺术与设计学院) | 장완석