이상의 논의를 종합해 보면, 현대문예이론의 기준으로 梁啓超의 소설이론을 평가하면, 梁啓超의 소설에 대한 인식은 수준이 높다고 할 수는 없다. 매우 분명한 논리적 허점이 있어, 수많은 이론상의 오해와 논리상의 허점에도 불구하고, 당시의 객관적 현실을 감안하면 그의 이론이 시대의 최선봉에 선 것임은 분명하다. 심지어는 문장 속의 어떤 오해와 과장에는 말살할 수 없는 역사적 소명의식이 들어 있다고 해도 좋을 것이다. 梁啓超가 제창한 소설이론은 중국근대문학의 발전에 특별한 공헌을 했다. 첫째, 소설과 사회의 관계에 대한 그의 이론은 그때까지 볼 수 없었던 이론의 최고 수준이었다. 둘째, 줄곧 그 지위가 낮았던 중국의 소설을 “文學之最上乘”의 지위로까지 끌어 올렸다. 셋째, 그는 형식면에서, 신문이나 잡지에 이론을 발표함으로서, 중국의 문예비평방법인 評點이나 序跋로부터 완전히 벗어나서 근대이론으로 발전할 수 있는 토대를 마련했다. 넷째, 그 결과 소설이론이 구체적 작품으로부터 분리되어 문학의 일반론이나 서사방법 등 이론성 문장을 자유롭게 전개할 수 있는 방법론면에서 근대소설이론으로 발전하는 획기적인 계기가 되었다. 그러나 “소설계혁명”의 실제효과를 보면, 梁啓超이론의 부정적 효과도 너무나 분명하여 간과할 수는 없다. 첫째, 소설과 사회의 관계만을 일방적으로 강조하여, 소설이 그 본래의 독립적 품격을 상실하고 정치선전의 도구로 전락하고 말았다. 둘째, 소설과 사회라는 외부관계만을 일방적으로 중시하여 서사방법·인물의 전형화이론·사건의 형상화이론 등과 같은 소설내부의 예술문제 등을 홀시하여 중국의 고전소설이 근대소설로 정상적인 발전하는 것을 방해하였다. 청말(만청)에 이렇게 많은 창작이 쏟아져 나와 소설의 전성기를 구가했음에도 불구하고 이 시기의 소설에 대한 평가는 그다지 높지 않다는 것이 문학연구자들의 공통된 평가이다. 이러한 양과 질의 불균형 현상은 여러 가지 복합적인 원인이 있겠지만 그 가운데 가장 큰 이유 중의 하나는 갑작스런 양의 증대현상이 질적 향상을 담보할 수는 없었으며, 이런 양적 증가의 원인이 비문학적 요소인 사회변혁운동의 일환으로 전개되었다는 데서 그 원인을 찾을 수 있을 것이다. 그리고 이 사회변혁운동의 중심에 梁啓超와 그의 소설이론이 자리 잡고 있었다. 양계초는 자신이 주장한 “소설계혁명”이론을 바탕으로 하여 그의 유일한 소설창작인《新中國未來記》를 창작하였으나, 겨우 5회를 쓰고 나서 스스로 중단하고 말았다. 그의 이러한 실패는 서언에서 제기했던 문제에 명확한 답을 제시해 주고 있다. “실천만이 이론을 검증하는 유일한 방법이다.”
梁啓超是晩淸“小說界革命”中至關重要的人物. 他在小說理論·創作和飜譯等三大領域都發揮過巨大作用, 産生了深遠的影響. 可以說, 如果沒有梁啓超的一系列小說活動, 那麽“小說界革命”的面貌恐怕是另外一副模樣. 梁啓超小說活動的時間雖然不長, 理論·創作和飜譯的數量也不多, 可是其影響之廣與貢獻之多, 同時代的小說理論家根本不能與之相比. 梁啓超的影響力的形成當然有其特殊的時代原因, 但最主要的是他掌握了報刊,幷且形成了一套適應于報刊的文風.近代媒體的興起造就了梁啓超式的“媒體英雄”. 我將他的小說活動按時間的順序分三期來討論. 他的小說理論的發生·發展·完成, 與他的辦報經歷緊密相關. 梁啓超提出的小說理論對中國近代文學的發展作出了特定的貢獻: 其一, 小說與社會的關係問題, 提升到了前所未有的理論高度. 其二, 一向地位低微的中國小說提高到“文學之最上乘”的地位. 其三, 他的理論文章都發表在報刊上, 打破傳統小說批評的舊形式(評點和序跋)而打開獨立成章的理論文章的新時代(近代文藝理論). 其四, 離開具體作品而自由發揮一般的文藝理論, 結果提高文藝理論的質的水平. 就“小說界革命”的實際效果來看, 梁啓超理論的負面影響也很明顯; 其一, 片面强調小說與社會政治關係, 使小說失脚獨立的品格而反成爲政治宣傳的工具. 其二, 片面重視小說與社會的外部關係而忽視小說內部的藝術問題, 例如敍事方法·典型化理論·形象化理論·文體等等, 結果防碍了小說藝術的正常發展.