이 논문은 천태가 저술한『천태소지관』을 중심으로 일심삼관이라는 특유의 수행론이 지닌 현실적 가치가 무엇인가를 살펴보고자 하는 논문 이다. 이 수행법은 현실에 집착하는 병통을 치유하는 방법이자 본질에 집착하는 병통을 타파하는 방편적인 수행임을 밝히고 있다. 그렇다고 중도제일의관에 안주해서도 안된다고 강조한다. 가관과 공관을 활용하되 수행자 본인의 자기 정체성을 상실하지 않으면서 수행과 보살도를 완성하는 것이 가장 바람직한 것으로 본다. 즉, 천태는 일심삼관을 통해 체득되는 것을 證果로 보고, 그 증과는 수행과 보살도가 구족된 경지로 설명하고 있다. 종교적 입장과 수행의 중시라는 두 축을 동시에 포용하고 있으며, 현실을 도외시하지 않는 수행자의 가풍을 구축하기 위해 노력한 것임을 확인할 수 있다. 전체적인 구성은 일심의 개념, 그리고 일심삼관에 대한 분석과 의미, 활용성 등에 대해 살펴보고, 증과를 통해 자기 정체성이 어떻게 구현되는가를 살펴본다. 깨달음이 관념적이지 않고 현실 속에서 구현된다는 점을 알려준다.

The paper aims at investigating the real value of the specific theory of meditation of the One Mind & Three Contemplation focusing on the Tiantaixiaozhiguan (天台小止觀) written by Tiantai. The theory of the meditation reveals that it is the method that removes the obsession with the real and that eradicates clinging to the essentials. Nevertheless, it also emphasizes that we should not satisfy with the Contemplation of the Middle Way as the First. The Theory of the One Mind & Three Contemplation considers it desirable that the practitioners maintain their self-identity practicing the expedient contemplation and the sunyata contemplation and that they accomplish the practices and the Bodhisattva path. In other words, the Tiantai explains that it is the enlightenment as the result which is accomplished through the One Mind & Three Contemplation and the enlightenment as the result is the stage in which the practicing contemplation and the Bodhisattva path are realized. The One Mind & Three Contemplation indicates that it embraces religious position and the emphasis on meditative practics and at the same time it has tried to establish the ethos for the practitioners. The paper examines the concept of the One Mind & Three Contemplation, the analysis and meaning of it and the availability of it. It also investigates that how the self-identity through the enlightenment as the result is realized. The One Mind & Three Contemplation indicates that the enlightenment is not ideational and it is realized in reality.

<국문초록>
I. 들어가는 말
II. 천태설 一心의 槪念
III. 三觀의 내용과 올바른 인식의 문제
IV. 證果와 올바른 정체성의 확립
V. 맺는 말
<참고문헌>
[Abstract]

• 차차석(동방문화대학원대학교 불교문예학과) | Cha Chaseok (Dongbang Culture University Dep. Buddhist culture and art)
• 김세현(불교문예학과 박사과정) | Kim Sehyun (Dongbang Culture Graduate University)