본 논문은 먼저 레이먼드 카버의 대성당 에서 화자가 로버트를 결핍의 인 물로 규정하고, 시각장애를 연민하거나 교정의 대상으로 간주하는 이른바 ‘의학 적 모델’의 관점을 통해 그를 바라보는 서술 전략을 세밀히 분석할 것이다. 뿐 만 아니라, 메를로-퐁티의 지각 현상학과 로라 U. 마크스의 ‘촉각적 시각성’ 이 론을 참조하여, 작품이 시각의 절대적 우위를 흔들고 인식을 몸짓·근접성·신체 적 접촉에 뿌리를 둔 다감각적 과정으로 재구성하는 방식을 고찰할 것이다. 나 아가, 본 논문은 이 작품이 이러한 체화되고 관계적인 ‘보기’의 방식을 통해 어 떻게 일상의 차원을 넘어 성스러움의 체험으로 나아가는 길을 열어 보이는지, 즉 평범한 삶의 순간들 속에서도 신성함이 드러날 수 있음을 어떤 미학적·윤리 적 방식으로 제시하는지를 고찰할 것이다.

In this paper, I will begin by examining how the narrator in Raymond Carver’s “Cathedral” initially portrays Robert through the lens of the “medical model” of disability. I will then turn to Maurice Merleau-Ponty’s phenomenology of perception and Laura U. Marks’s theory of haptic visuality to analyze how the narrative disrupts the supremacy of vision, reframing perception as a deeply embodied, multisensory process rooted in gesture, proximity, and shared touch. Finally, I will argue that this embodied, relational mode of seeing opens a path beyond the confines of ordinary experience toward an encounter with the sacred, revealing that traces of the sacred can emerge even within the fabric of everyday life.

Abstract
I. Introduction
II. Disability as Deficit: Medical Model
III. Unsettling the Privilege of the Eye: Embodied Perception
IV. The Sacred in the Ordinary
V. Beyond the Supercrip Trope
VI. Conclusion: Rethinking Disability and the Sacred
Works Cited
국문초록

• 유현주(Assistant Professor at Sangmyung University, South Korea) | Hyun-Joo Yoo