본 논문은 동양 예술사에서 ‘광기’와 ‘격렬한 감정’을 삶과 예 술에 함께 구현한 장욱, 팔대산인, 최북의 작품세계를 하나의 미학적·정신사적 흐름으로 고찰하고자 한다. 이들은 각기 다른 시대와 지역에 속하지만, 내면의 혼돈과 격정을 예술로 승화시 킨 창작자들이며, 본 연구는 장욱, 팔대산인, 최북을 ‘狂憤3부 작’으로 제시하며, 이들을 중심으로 감정의 미학적 형상화를 탐 구한다. 장욱은 초서를 통해 열광적 정념을 직접 표출하며 ‘광서’라는 독자적 표현 양식을 구축하였고, 팔대산인은 기이한 필치와 초 현실적 구성을 통해 절제된 화면 속 내면의 광기를 드러냈다. 최북은 조선 후기의 억압 속에서 자의식과 감정을 극대화하며 신체적 실천으로 회화의 규범을 전복, 독창적 미학을 형성하였 다. 본 논문은 이들의 작품을 감정의 미학, 광기의 정치학, 탈중 심적 시각성이라는 세 가지 분석 축을 통해 조명하며, 전통적 으로 억제와 균형을 강조해온 동양 예술 미학에 비판적 시선을 제기한다. 세 작가의 창작은 통제 불가능한 감정의 분출이 오 히려 형식 실험과 정체성 표현의 기원이 되었음을 보여주며, 감정·이성, 질서·혼란, 중심·주변의 경계를 넘나드는 예술적 실 천이 현대 예술의 비 규범성과도 맞닿아 있음을 밝힌다. 본 연구는 ‘광기의 미학’이 병리적 현상이 아닌 창조적 에너 지의 형식적 구현이며, 시대와 자아, 전통과 권위에 저항하는 예술가의 주체적 실천임을 논증한다. 장욱, 팔대산인, 최북의 예술은 인간 정념의 예술적 가능성을 확장한 ‘격정의 예술’로 재해석될 수 있다.

사군자에 담긴 철학적 가치와 덕목을 ‘이물비덕(以物比德)’의 관점에서 분석한다. 이를 통해 사군자가 전달하는 자연과 인간 의 이상적 관계를 조명한다. 사군자가 자연의 속성을 예술로 구현하는 과정에서 나타나는 자연과 인간의 상호작용을 연구한 다. 자연을 모방하는 예술이 지닌 철학적 의의를 밝히고, 사군 자의 전통적 의미를 현대적 관점에서 재해석한다. 자연과 조화 를 이루는 삶과 예술의 가치를 현대 사회에 어떻게 적용할 것 인지에 대한 방안을 모색한다. 문헌 연구를 통한 역사적 맥락 에서 분석하여 동양 예술 전통과 사군자의 기원 및 발전 과정 을 중심으로 개념을 고찰하고, 동양 철학에서 자연과 예술의 의미를 파악한다. 동양 철학과 미학에서 중요한 역할을 하는 개념으로, 자연의 요소들을 통해 인간의 이상적 덕목을 표현한다. ‘매화, 난초, 국 화, 대나무’가 각각 지닌 특성과 그에 대한 해석은 고대 선비들 이 추구했던 인격 수양의 기준을 제시한다. 인간의 덕성은 자 연을 통해 배우고, 이를 삶에 실천함으로써 고결한 품성과 도 덕적 삶을 추구할 수 있다는 메시지를 전달한다. 이는 단순히 과거의 철학적 교훈을 넘어, 현대 사회에서도 실천할 수 있는 보편적인 지혜로서 중요한 가치를 지니고 있다. 본 연구는 사군자 이물비덕을 통해 자연과 예술의 관계를 깊 이 이해하고, 이를 바탕으로 자연과 인간의 조화로운 삶에 대 한 통찰을 제시하고자 한다. 이러한 접근은 동양 예술의 철학 적 깊이를 재발견하고, 현대의 삶과 예술에서 자연과의 공존을 실현하며, 자연을 재현하는 것을 넘어, 새로운 현실과 미학을 창조하는 예술로 나아갈 것이다.

롱기누스의 숭고는 그 정신적 차원에서 인간이 대자연과 경쟁 하면서 세상을 초월한 최고 정점에 도달하려는 정신적 요구로 정 의합니다. 이는 버크와 칸트의 숭고 개념과 상통하는데, 버크는 두려움과 유쾌함을 강조하고, 롱기누스는 영혼을 흔드는 놀라움 과 미칠 듯한 희열을 중심으로 숭고를 설명합니다. 브래들리는 숭고가 두려움, 미칠 듯한 희열, 경외감, 심지어 자기 비하를 일 으킨다고 언급하며, 감정적 넓은 범위를 강조합니다. 천인합일과 숭고는 신성과 인간성을 합일시키려는 의지를 포함하며, 이는 자 연과의 일체감을 통해 구현되는 미학적 경험입니다. 인간은 자연 과 합일함으로써 현실을 초월하려는 욕망을 느끼고, 상상력을 통 해 숭고미로 형상화한다고 설명합니다. 동·서양의 숭고는 특정 문화에 국한되지 않고, 인간 존재의 보 편적인 경험으로 인식되어야 한다는 주장입니다. 특히 토템 예술 의 숭고는 원시적 사고방식에서 출발하며, 이는 인간의 힘보다는 자연의 미지 힘을 강조합니다. 숭고 의미연구는 기존의 앎에 대 한 혼란과 한계 의식을 통해 자기성찰과 존재 인식으로 확장되 며, 이러한 성찰은 타인과의 공존, 배려, 성찰로 이어질 수 있다 고 설명합니다. 숭고는 또한 보이지 않는 것, 표현되지 않는 것들 의 의미를 사고하게 만드는 중요한 범주입니다. 숭고라는 개념을 넓은 범위에서 분석하며, 이론적 접근과 문화적 관점을 넓혀가고 자 하는 연구의 방향성을 제시하고 있습니다. 숭고가 인간 존재 의 깊은 이해와 공존을 위한 중요한 철학적, 미학적 문제임을 보 여줍니다. 숭고를 중심으로, 동·서양의 숭고미를 철학적으로 비 교 연구한다. 주제어: