여기서 다루는 사회 계층화의 문제는 전통적으로 제시되는 사회적 실재로서 주어지는 사회 계층이나 집단(social stratum, class, group, etc.)에 대한 분석의 연장이 아니다. 그보다는 사회구성원들의 자율적인 세분화 경향으로 나타나는 계층화/구획 짓기(make a section)에 대한 것이다. 이러한 정체성 확인은 사적 생활(privacy)을 공적 문제(public or community matter)라고 확인하는 구성원들의 시각 전환으로 이해하는 것이 더 타당 할 것이다. 이러한 전환은 전통적인 객관성, 간주관성, 사회성 등에 대한 이해가 구성원들 의 주관성 거름망(filter)을 거쳐 나타나는 것으로 이해된다. 따라서 문제를 바라보거나 이해하는 특정한 시각이나 관점을 명확히 정리하는 것이 아니라, 존재하는 현상과 사실들을 바라보는 사회 구성원들의 감성 구획(section)이 어떻게 특정한 방식으로 분할, 절단되는지 검토하는 것이 필요하다. 다양한 방식의 접근이 있을 수 있지만, 여기서는 개인이 갖는 주관적 ‘믿음’과 그러한 믿음의 바탕이 되는 감성적 도식(sensible schema)이라는 측면에서 접근하고자 한다. 조금 더 단순한 방식으로 정리한다면, 이는 구성되는 주체 혹은 주체의 구조적인 측면보다는 사회 구성원들이 스스로를 어떻게 다른 사회 구성원들과 분할/분리된다고 믿는지 검토하는 문제일 것이다. 따라서 랑시에르의 감각적인 것의 나눔과 부르 디외의 사회적, 문화적 취향의 구별 짓기에 대한 검토를 거쳐, 이전의 사회상에서 벗어나 는 비정상(abnormal)이 아닌 새로운 질서/규범(new normal) 형성이 이루어질 수 있는 가능성을 살펴보려 한다.

Dong-Hwan Kim. 2001. Subjectification and Semantic Extension. Studies in Modern Grammar 23, 127-148. As the title of this paper suggests, this paper intended to show how the mechanism of subjectification takes a role in the semantic extension of linguistic units. Subjectification means that an aspect of human beings participates in the expression of the world in a language. Here the aspect of human beings is the mental eyes or mental scanning for a given scene. Subjectification is one of the dimensions of Langacker`s conventional imagery or construal. Other dimensions of construal include the level of specificity, scale/scope, background assumption, profiling, and mental scanning. Langacker(1990) characterizes subjectification as the realignment of some relationship from the objective axis to the subjective axis. In other words, obJective motion by the onstage subject is replaced by subjective motion on the part of the offstage conceptualizer. Langacker(1999) revises his previous model using the concept `shif tead of `realignment` or replacement`. According to his new model of subjectification, an objective relationship fades away, leaving behind a subjective relationship that was originally immanent in it. In other words, subjectification is the shift of the relatively objective interpretation to the more subjective interpretation. This revised model makes it easir to conceive of subjectification as being a gradual process. The gradual process of subjectificetion is consistent with the gradual process of the human cognition. Semantic extension is not a discontinuous but continuous process. Therefore, Langacker`s(1999) revised model of subjectification is the more appropriate mechanism for the semantic extension.