본 연구에서는 중국 송나라(960-1279)때 시작하여 동아시아, 특히 고려와 일본으로 파 급된 유의(儒醫)에 관해 조사하였다. 송나라 때 제지술과 인쇄술이 발명된 이후, 여러 유 학관료 왕조에서는 많은 유학자들을 양성하고, 경서(經書)와 의서(醫書)들을 발행하였다. 유학자들과 의원(醫員)들이 편집에 공동참여하고 여러 의서를 간행하여, 많은 유생들이 의서를 읽고 인(仁)과 효(孝)의 실천적 측면에서 가족과 주위 사람들을 치료하였다. 유의 (儒醫)가 되는 길은 매우 다양했지만, 주로 유학자나 유생들이 의학을 공부했거나, 의원 들이 유학경전을 공부한 경우가 있었다. 때로는 고위관료들이 의학을 공부하거나 의서편 찬에 참여하기도 하였다. 20세기 들어, 서양의학과 과학적 방법론이 전 세계적으로 주요 흐름이 되었으나, 많은 이들이 다양한 부작용을 겪었다. 1970년대 들어 자연치유가 등장 하였는데, 이에는 유의들이 사용한 양생법(養生法)이 포함되어 있다. 따라서, 향후 유의 (儒醫)와 자연치유의 관련에 대해 추가연구가 필요하다고 사료된다.

Since Levitt’s (1983) utopic proclamation of globalization-driven market and consumer convergence the determinants, consequences and challenges of addressing globalization have been scrutinized by academics, managers and policy makers. After more than 3 decades of research, however, “there is [still] a dearth of empirical research on its [globalization’s] impact upon consumers” (Cleveland et al., 2016, p. 1090). Such research should also be positioned within a new conceptual framework of geo-economics – resulting in “unique outcomes in different geographic areas” (Merz et al., 2008, p. 169) – where the relationship between regionalism and so-called glocal consumer identities has remained relatively unexplored (Cleveland et al., 2016). International marketers have also been increasingly moving away from country- towards customer-centric approaches (Riefler et al., 2012, p. 285). Young-adult consumers (18-30 years) are believed to be a more homogeneous cohort in terms of their consumer behavior under globalization (Carpenter et al., 2012), as they are seen as glocal citizens (Strizhakova, Coulter, & Price, 2012). The purpose of this paper is to analyze two key consumption-based variables – innate consumer innovativeness (Baumgartner & Steenkamp, 1996) and consumer ethnocentrism (Shimp & Sharma, 1987) – for FMCGs among young-adult consumers across two regions – Central and Eastern Europe (Slovenia, Croatia) and East Asia (China, Japan). Table 1 summarizes the consumer innovativeness and ethnocentrism scores from four matched student samples. Our preliminary results support young adult’s glocal consumer identity (Douglas & Craig, 2011), going beyond regional differences. 5-point ordinal scales Slovenia (n=246) Croatia (n=243) China (n=208) Japan (n=233) Con. innovativeness 4.49 (1.22) 4.70 (1.22) 4.69 (1.19) 4.33 (0.92) Ethnocentrism 2.78 (1.39) 2.93 (1.33) 2.46 (1.29) 2.87 (1.23) Pair-wise correl. 0.146 (p <0.05) 0.03 -0.151 (p <0.05) -0.03

한자는 세계 역사에서 가자 유구한 역사를 지닌 문자 체계이며, 오랜 동안 중국, 대만, 홍콩, 일본, 한국과 싱가폴 등에 동아시아의 여러 국가와 지역에서 대표 문자로 사용되었다. 그러나 각 지역의 표준과 준칙, 체계, 서사 방법, 발음 표시법 등은 각기 다른 현상을 가지고 있다. 예를 들어, 중국 대륙의 간화자와 홍콩의 번체자, 일본의 한자와 한국의 한자가 그러한 예에 속하다. 한자는 표의 문자이며, 자의에 따라 구성된다. 중문 독해의 기초는 한자를 아는데서 출발하며, 한자를 앎으 로써 단어를 이해할 수 있다. 식자란 표준 자음과 자형 그리고 자의를 이해하는 심리 과정을 의미한 다. 각 국가와 지역에서는 식자량과 쓰기 한자의 양에 대해서 1006자부터 3500자까지, 825자부터 2600자까지 각기 다른 기준을 정하였다. 부건은 한자를 구성하는 가장 기본적인 단위로 각기 조합되면서 한자의 기능을 보여준다. 이는 곧 부건이 한자 학습에 가장 중요한 단위 요소임을 말해주고 있다. 각 국가와 지역의 한자교육은 듣기와 말하기 능력에서 출발하여 학생들로 하여금 한자의 발음을 판별하게 하는데 중점을 두었다 가, 이후에 식자교육을 실시하여 쓰기와 이해 능력을 발달시킨다. 그러나 각 국가와 지역의 한자 쓰기는 같은 방법이 아니어서 학생들로 하여금 동일한 한자를 다른 자형으로 인식하게 하는 혼란을 야기하고 있다. 이는 먼저 번체자를 학습하게 함으로써 해결 할 수 있는 문제이다. 학생들의 듣기 능력을 제고하기 위하여 먼저 한자의 발음을 익숙하게 한 후에 말하기 훈련 능력을 키우고 더 나아가 집중 식자를 실시하고 가장 마지막으로 읽기와 작문 훈련을 시행해야 한다.

In a revision of the genus Autosticha Meyrick in Eastern Asia, 23 species are recognized. Among them, 16 new species (suwonensis n. sp., consimilis n. sp., pentagona n. sp., lushanensis n. sp., mingchrica n. sp., latiuncusa n. sp., taiwana n. sp., leukosa n. sp., sichunica n. sp., cuspidata n. sp., bilobella n. sp., guangdongensis n. sp., dayuensis n. sp., sinica n. sp., hainanica n. sp., and pyungyangenis n. sp.) are described from China, Taiwan, Japan, and Korea. Four previously described species in Brachmia are newly transferred to Autosticha: A. philodema (Meyrick), comb. nov., A. quassata (Meyrick), comb. nov., A. impunctella (Caradja), comb. nov., and A. carphodes (Meyrick), comb. nov. For all the known species, photos of adults and the male or female genitalia are provided, and a key to the species is given.

The subgenus Poecilandrena of the genus Andrena of the eastern Asia is revised, and four species are recognized. Three new species, Andrena (Poecilandrena) viciae, A. (Poecilandrena) subsquamiformis and A.(Poecilandrena) osytshnijukae are described from China. A. (Poecilandrena) leleji Osytshnjuk is newly recognized as a synonymy of A. (Poecilandrena) fukuokensis Hirashima. A. (Poecilandrena) fukuokensis Hireashima is recorded for the first time from China. A key to the species of Poecilandrena in the eastern Asia is given.

Indonesian dietary life in relation to tradition, customs, variety of food, condiments and spices, processing food and religious way of ceremony was studied through reference books and field trips. The result obtained are as follows: 1. Indonesian food life style has been influenced not only by foreign countries like India, China, Arab and Western countries but also religious commandments of Islamism, Hindusim and Budhism. 2. Indonesia has a wide territory and consist of many islands. Therefore, various food life style can be found in every regional areas. Modern westernized style as well as traditional style coexist together. 3. Chinese has influenced Indonesian food life as well as that of Koreans especially in soy sauce and rice cake. 4. Various type of steamed rice by adding other ingredients can be found in daily life and religious ceremony. 5. Coconut milk, raw spices, pepper are widely & exessively used in cooking and Tempe (soya bean cake) is one of the major protein sources in Indonesia. 6. In religious ceremony, SELAMATAN, various kind and shape of food with different colors symbolize the desire of those who contribute.