홍콩의 소수민족 학생들을 위한 효과적인 교육 방법의 부족은 중국어를 배우려는 동기의 부족으로 이어진다. 본 연구는 소수민족 중등학교 학생들을 대상으로 그림책 수업을 실시하였다. 인터뷰, 수업 참관, 텍스트 분석 등의 연구 방법을 활용하여 중국어 교사가 어떻게 그림책 텍스트 속의 한자와 문장을 판별하게 하는지, 그리고 이야기의 내용과 주제를 이해시켜 깊은 성찰에 이르게 하는지를 분석하였다. 연구 결과, 교사와 학생은 그림책 수업의 효과에 대해 긍정적인 평가를 하고 있으며, 그림책 수업이 학생들이 한자의 의미를 쉽게 인지하게 하고 텍스트의 내용 과 주제를 깊이 있게 이해하는데 도움을 준다고 생각함을 알게 되었다.

소수 민족 음악은 중국 전통 문화의 중요한 부분으로서 소수 민족 사회 발전 과정에 크나큰 기여를 해 왔다고 할 수가 있다. 소수 민족 음악의 독특하고 심오한 역사 문화 내포는 중국 음악 문화와 역사 발전에 강한 영향을 미치기도 한다. 최근 몇 년 동안 음악 예술 분야에서 음악 인류학의 심층적인 발전과 함께 소수 민족 음악과 서양 현대 음악이 통합되고 소수 민족 음악에 대한 전문가와 학자의 연구는 중국에서 소수 민족 음악의 지속 가능한 발전을 이끌어 왔다. 선행연구를 보면 대부분 음악 형태학과 민속학 분야에 초점이 맞춰져 있어 음악 인류학과 음악사에 대한 연구는 보기 드물다는 것을 알 수가 있다. 본고는 음악 인류학을 음악사 연구와 결합하여 중국 소수 민족 음악 발전의 특징을 심층적으로 분석하고 소수 민족 음악의 계승과 지속 가능한 발전을 위한 관련 제안을 제시하고자 한다.

The right to free interpretation in criminal proceedings is one of the important components of the right to fair trial in international law. It applies to everyone within the territory and jurisdiction of the State, including those ethnic minorities who speak and write different languages from the ethnic majority. The international human rights treaty bodies and regional human rights courts expanded the scope of this right and imposed more obligations upon the State parties through the general comments and jurisprudences. This right serves to the interest of the right to fair trial in criminal proceedings. Under Chinese law, there might be two or more languages used in judicial proceedings in ethnic autonomous areas. In the case that one specific language is designated as the language to prosecute and try a specific criminal case, the Chinese judicial organs must provide interpretation and translation to the participant who is not familiar with that specific language. Therefore the right to free interpretation is implied in Chinese law and preserves the constitutional principle of equality to all ethnicities and the right to fair trial. The problem, however, is that such a right is not well implemented in Chinese judicial practice. Several practices are inconsistent with the minimum standards developed by the jurisprudence of the international human rights treaty bodies. It is suggested that China establish the regulations and judicial interpretations that comply with international minimum standards, and provide a robust constitutional review mechanism or national human rights institution to remedy the victims for violations of this right.

本论文研究1990年代中国新疆维吾尔族的民族分离运动与中国的民族政策的主要内容和特征。新疆维吾尔族具有与汉族不同的民族认同感，而这些民族认同感主要来自于维吾尔族的历史和文化因素。受到冷战体系的崩溃和一些中亚伊斯兰国家独立，新疆维吾尔族也要求分离和独立，因而在中国境内发生了很多恐怖事件。为了控制新疆的形势，中国政府采取了多种方法，如在国内采取‘严打’政策; 阻止与海外维吾尔族以及伊斯兰势力的联系; 对新疆地区实施包括经济方面的各种优待政策。 今天的新疆在中央政府的多种政策和努力之下，基本上维持着安定的局面，但在解决新疆问题上还存在一时难以解决的各种矛盾。第一，‘中华民族’的认同感和中央政府统治思想的弱化。第二，新疆的安定与经济之间的关系和矛盾。第三，对于外部势力和强大国对中国内政介入的对策。 对中央政府来说，来自西部的何种‘高度’自治或独立要求也不会接受，而一旦存在新疆维吾尔族继续要求分离和独立，那'中华民族'与新疆的民族认同感之间的矛盾也无法一时解决。

Historical study of Korean traditional houses have been carried, mainly, based on the geographical region of Korean peninsula. However, the case of primitive houses can not be researched according to the geographical and racial concept of modern nations. This study aims to examine the primitive houses of ethnic minorities of northeastern China, where the cultural and racial background have been deeply rooted in the history of Korea as well as Korean traditional houses. Through the field research and literary materials, the basic types of primitive houses of the five ethnic minorities could be identified. Among these types, those that have possible relationship with Korean houses, are cone shaped house, underground house, and elevated wooden house. Archeological evidences of underground houses were amply found in Korea already, but above ground evidences could not be found. However, It seems quite certain that the cone shaped houses and elevated wooden houses, too, existed in Korea as one of the earliest housing types, as can be examined in remaining examples in Korean peninsula. With no doubt, the primitive houses of Korea have strong connection with that of the ethnic minorities of northeastern China. This can be verified through the facts that the evidences of cone shaped houses, the similarities of the use of Inner space, the evidences of elevated wooden houses. Also, the combination of wooden floor and ondol, which is known to be one of the strongest characteristic of Korean traditional houses, could be originated from the combination of primitive summer house, the elevated wooden house, and the winter house, the underground house with ondol.