본 논문의 목적은 도스토옙스키의 소설 『카라마조프가의 형제들』의 제5권과 제6권에 수록된「대심문관의 전설」과「러시아 수도사」를 중심으로 도스토옙스키의 종교관을 분석한 후, 문학에 형상화된 종교성의 문제가 인성교육에 어떤 영향을 미칠 수 있는지를 분석하는 데 있다. 기술의 발전과 축적된 자본의 세계화로 21세기 사회는 그 어느 때보다도 풍요로운 번영을 누리고 있지만, 배금주의가 빚어낸 도덕적 타락으로 개인의 개성과 인성이 파괴되는 문제점을 초래하고 있다. 이에 물질적 번영보다 내면적, 정신적으로 성숙한 사회를 위한 인성교육의 필요성이 대두되고 있다. 특히 문학에 형상화된 종교적 테마는 인간의 본심(本心)을 일깨워주는 주요한 모티브가 된다는 점에서 인성교육에 있어 중요한 의미를 지닌다. 인간 본성의 한계를 정확하게 꿰뚫고 있는「대심문관의 전설」과 그에 대한 예술적 답변으로 기획된「러시아 수도사」는 죄의 근본적 의미와 인간이 어떻게 그 죄를 극복하여 서로를 용서하고 사랑하는 기적을 낳을 수 있는지를 제시한다. 이는 자유라는 이름으로 인간에 내재 된 신의 이미지로, 인간 내면에 관한 탐구는 곧 신에 관한 탐구이자 존재를 도덕적 주체로 입법하는 근본적 토대임을 형상화하고 있다.

This thesis aims to analyze the attitude toward religion of the author, focusing on “Grand Inquisitor” and “The Russian Monk” in respective volume 5 and 6 of The Brothers of Karamazov. Further, it scrutinizes the influence of imagery of the religious segment in the literature on the character education. “Grand Inquisitor” insightfully displays the limitation of human nature, and “The Russian Monk” is devised with artistic response to that. The latter adduces the indispensable connotation of sin, further suggesting miraculous approach for humans to overcome the wrongdoing, and to forgive and love each other. It is the inherent image of the God within human, known as liberty. Therefore, the Russian author proposes that a research towards human essence is an investigation on the God, and a fundament for essentializing the existence as the moral subject.

Abstract
 I. 문학과 종교를 통한 인성교육
 II. 「대심문관」 : 이성과 합리의 역설
 III. 「러시아 수도사」 : 자유를 통한 기적, 신비, 권위
 IV. 결론을 대신하며
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• 최인선(Yonsei University) | Choi In-son