우주 궁극에 대한 진리에 대한 이해는 인간이 어떠한 사유의 틀로 바라보느냐에 따라 다르고 그 표현도 달라진다. 우주 진리를 탐색하고 있는 엘리엇의 ｢번트 노턴｣에 대한 이해도 마찬가지라고 생각된다. 그동안 대부분의 학자들은 ｢번트 노턴｣에 대하여 서양적 사유의 틀인 표층 의식적이고 분별적인 방법으로 해석하였고 그 견해는 다양하였다. 서양의 기독교적 사고의 특징은 우주만물의 중심에 있는 근원을 마음바깥의 관념인 신으로 이해하는 외적초월주의였다. 반면에 동양의 불교는 모든 것이 마음이 지어낸다는 ‘일체유심조’의 관념이고 표층의식을 넘어 심층마음인 ‘아뢰야식’이 우주만물을 창조하는 근원임을 말한다. 우주 근원이 하나라는 원리는 동양과 서양이 다를 바 없지만, 사유의 틀에 따라 표현은 다르다고 하겠다. 필자는 동양 종교인 불교적 마음구조로 ｢번트 노턴｣을 설명하였다. 심층마음인 아뢰야식은 인간이 살고 있는 기세간과 인간의 정신과 육체를 만들어내는 종자식이다. 이해를 돕기 위하여 불교의 기본교리인 십이연기, 사성제, 팔정도, 삼법인을 설명하였고 동양의 불교가 지혜에 초점을 둔 종교임을 밝혔다.

The truth about the ultimate in the universe is expressed differently depending on what kind of thinking frame one takes. I think the same goes for Elliot’s “Burnt Norton,” which contains some reasoning on the universal truth. Most scholars have so far interpreted “Bunt Norton” from the perspectives of Western thoughts, which feature surface-conscious and discerning methods, though their views carry a great variety. One characteristic of Western Christian thinking was a transcendentalism considering the God at the center of universe as an idea existing outside the thinking subject. On the other hand, Eastern Buddhism reveals that the concept of ‘one mindedness’ that everything is made up of the mind. It also postulates Alayavijnana, which is a deep mind beyond the surface consciousness and the source of the creation of all things in the universe as well. The principle of one universe source is the same in the two religions, but their expressions are different depending on their frames of thought. I have described “Bunt Norton” as involving the mind structure of Buddhism. In order to clarify my points, I have explained the basic doctrines of Buddhism, such as Twelve Nidanas, Four Noble Truth, Eightfold Truth, and Three Dharma seals. I have also demonstrated the Eastern Buddhism as a religion focusing on wisdom.

Abstract
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
Works Cited
국문초록

• 박성칠(안동대학교) | PARK Seong-Chil (Andong National University)