동아시아 불교의 수행 전통이었던 선(禪)은 근대 이후로 내용적으로나 외형 적으로 많은 변화를 겪었다. 그 변화 양상 가운데 주목할 만한 특징은 세속화 (Secularization)였다. 이러한 양상은 현대사회에서 종교문화 전반에서 나타난 세 속화 현상과 궤를 같이 한다. 세속화라는 의제는 서구 종교학 분야에서는 20 세기 중반부터 이미 본격적으로 제기되었다. 전근대 문화의 산물인 종교문화가 근대문명과 조우하면서 형식과 내용 양쪽 면에서 세속화는 피할 수 없었다. 그 대표적인 사례가 ‘행복’이나 ‘해방’ 등의 주제가 ‘구원’의 문제를 대치할 정도로 기독교 문화에서 부각된 점이다. 동양의 선(禪) 문화는 젠(Zen)이라는 일본 근대 신불교의 한 형태로 서구에 유입되었고, 명상 혹은 심리치료 기법과 결부되면서 서구사회에서 대중적으로 급속히 확산되었다. 서구사회에서 선은 적극적인 사회참여, 민주화된 재가자 중심의 조직 구성 등의 세속화 양상을 두드러지게 드러냈다. 이런 세속화 된 가치관에 따라 행복이라는 주제가 해탈이나 열반에 못지않은 혹은 그것을 대체할만한 가치가 있는 것으로 선에서도 부각되었다. 근대 이후 한국불교에서도 선의 세속화 양상이 확인되는데 세속권력과의 깊은 유대관계, 사찰 경영의 많은 부분을 세속법에 의존하는 형태, 서구 명상 문화의 신속하고 전폭적인 수용, 재가수행자를 중심으로 하는 수행 문화의 확산, ‘행복’을 선 수행의 가치로 적극 수용하는 등의 특징을 보여주었다. 이제 세속화 시대에 선의 방향을 다시 점검하고 설정하는 것이 중요한 사안이 되 었다. 이에 본 논문에서는 근대 이후 종교 영역 전반에서 나타나고 있는 세속화 양상에 대한 고찰을 통해 선의 방향성을 새롭게 가늠해 보았다.

Seon 禪, a traditional practice of East Asian Buddhism, has undergone many changes in terms of content and appearance since the modern era. The core of the pattern of change was secularization. This pattern is in line with the phenomenon of secularization in the whole religious culture in modern society. The agenda of secularization was raised in earnest from the mid-20th century in the field of religious studies. The representative example is that meditation and happiness have emerged in Christianity to the extent that soteriology is replaced. Seon was introduced to the West in the form of modern Japanese New Buddhism, and combined with meditation or psychotherapy techniques, it rapidly spread to the public. In the West, Seon showed secularization patterns such as active social participation and democratic organization. This popular feature made happiness be accepted as no less than liberation or nirvana, or as a substitute for it. Korean Buddhists also show the secularization of Seon, as follows: the formation of political ties with secular powers, depends on secular law for much of the management of the temple, rapid and full acceptance of modern meditation, spread of Seon practice among the general public, and ‘happiness' rapidly emerged as the purpose of Seon meditation. In the era of secularization of religion, it became an important issue to recheck and establish the direction of Seon. It is important to positively accept the secularization of religion, but not to lose the value and orientation that Seon originally pursued.

논문 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 현대사회에서 종교의 세속화 양상
Ⅲ. 한국불교의 세속화 양상
Ⅳ. 세속화 시대, 선명상의 방향
Ⅴ. 맺음말
<참고문헌>
Abstract

• 박재현(동명대학교 선명상치유학과) | Park Jae-hyeon (Tongmyong University.)