이 글은 천태의 참법 중 『법화삼매참의』의 수행법을 열 가지로 밝힌 정수행방법(正修行方法)의 십법(十法)에 나타나는 ‘봉청삼보(奉請三寶)’ 작법이 참법에서 행해지는 이유와 목적에 대해 살펴보기 위한 것이다. 『법화삼매참의』가 『법화경』의 정신에 입각하여 제법실상의 이치를 관하 는 법화삼매의 증득을 최종 목적에 두고 행하는 참회 수행법이라 볼 때 행자(行者)의 죄과를 참회하고자 할 때 청하는 삼보는 『법화경』에 출현하 는 삼보이다. 『법화삼매참의』에서는 정수행방법의 십법에서 참회를 행하 는 전단계에 참법을 행할 도량과 행자의 삼업을 정화하고 나서 삼보를 청하여 찬탄하고 예경하는 구성과 체계를 볼 수 있다. 이러한 모습은 지 의 이전의 중국 불교에서 자행되던 참법에서는 찾아볼 수 없는 구성이다. 논자가 정수행방법의 십법 중에서도 ‘봉청삼보’에 무게를 싣는 이유는 행자가 참회를 하기 위해 우선 도량과 자신의 삼업을 정화하는 것은 삼 보를 참법을 행하는 자리에 초청해 모시기 위한 것이기 때문이며, 삼보가 오시지 않는다면 찬탄과 예경 그리고 참회 또한 이루어지지 않는다고 보 았기 때문이다. 그러므로 ‘봉청삼보’는 참회가 성립하기 위해 없어서는 안 될 중요한 요소라 할 수 있다. 『법화삼매참의』의 이러한 구성과 체계 는 참회가 죄과를 참회하는 개인의 수행적인 측면에서 더 나아가 의례적 인 차원으로 끌어올렸다 할 수 있을 것이다.

This study investigates the reasons and purpose of the "Bongcheongsambo" Jakbeop, which is one of the ten proper asceticism methods to explain those in Beophwasammaechamui as the Chambeop of Cheontae, being performed in Chambeop. As Beophwasammaechamui is considered to provide asceticism methods for repentance whose ultimate goal is to obtain and promote Beophwasammae, which governs the logic of all things in the universe in their true nature based on the spirit of Saddharma-Pundarika, Sambo that is asked for to repent an ascetic's sins is the Sambo in Saddharma-Pundarika. According to the ten proper asceticism methods, Beophwasammaechamui was written in a composition and system to purify the generosity to practice Chambeop and the three kinds of Karma of ascetics at the stage before repentance and to admire and worship before Buddha by asking for Sambo. This composition was unprecedented in the Chambeop practiced in Chinese Buddhism before Ji-ui. The researcher puts an emphasis on "Bongcheongsambo" of the ten proper asceticism methods partly because ascetics purify their generosity and three tasks before repentance to invite and serve Sambo in the place of Chambeop and partly because there would be no admiration, worship, and repentance without Sambo. "Bongcheongsambo" is thus one of the essential elements to achieve repentance. This composition and system of Beophwasammaechamui raised repentance to a ritual level further from the personal asceticism aspect of repenting sins.

국문초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『법화삼매참의』의 구성과 봉청삼보의 이유
    1. 『법화삼매참의』의 구성
    2. 『법화삼매참의』의 봉청삼보의 이유와 목적
Ⅲ. 『법화삼매참의』에 나타난 봉청삼보의 연원
    1. 『법화삼매참의』 출현 이전의 중국 불교 참법 수용
    2. 참법 수행의 봉청과 도교 ‘초제(醮祭)’의 영향 관계
Ⅳ. 맺는 말
참고문헌
Abstract

• 김현정(아시아종교문화연구소 연구위원) | Kim, Hyeon-jeong (Researcher of Asian Research Institute of Religion and Culture)