본 연구에서는 청소년의 자아존중감이 사이버비행에 영향을 미치는가를 살펴보고, 이 러한 관계에서 사회적 위축과 스마트폰 의존이 순차적으로 매개하는 경로를 밝혀보고자 하였다. 이를 위하여 한국청소년패널조사 2018(KCYPS 2018)의 제2차년도 조사 데이터 중 에서 중학교 1학년 코호트 자료 중 청소년이 모든 문항에 응답한 2,438명 중, 사이버 비행 경험이 있는 635명을 연구대상으로 하였다. 측정도구는 자아존중감, 사회적 위축, 스마트폰 의존, 사이버비행 척도를 사용하였다. 청소년의 자아존중감과 사이버비행의 관 계에서 사회적 위축과 스마트폰 의존의 매개효과의 통계적 유의성을 검증하기 위해 Hayes의 SPSS Process Macro (version 3.5.2) model 6를 사용하여 직렬매개 분 석을 실시하였다. 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 청소년의 자아존중감, 사회적 위축, 스마트폰 의존, 사이버비행은 모두 관련이 있는 것으로 나타났다. 둘째, 청소년의 자아존중감은 사이버 비행에 직접적으로 영향을 미쳤다. 또한 자아존중감은 사회적 위축과 스마트폰 의존의 순차적 매개효과를 통해 사이버비행에 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이러한 연구결과는 청소년의 사이버비행 예방을 위해서는 청소년의 개인적 요인에 관 심을 가져, 사회적 위축과 스마트폰 의존 수준을 낮추는 데 개입하는 방안에 대해 관심 을 가질 필요가 있음을 시사하고 있다.

지금 우리들은 지난 오랜 시간 동안 단 한 번도 살아보지 못한 ‘코로나 시국’이라는 세상을 살고 있다. 이 코로나의 여파는 실로 대단하다. 정치, 사회, 문화, 특히 경제 부 분에서 엄청난 변화와 어려움에 직면해 있다. 또 이러한 세상적 어려움은 교회에까지 영향을 미쳐 신자가 교회에 모이지 못하는 것 때문에, 신앙이 흔들리고 예배가 무너지 며 교회 내에서의 교제(코이노니아) 역시 심각한 타격을 받고 있다. 이러한 현실 앞에 서 예배의 회복은 그 무엇보다 시급한 것이 사실이다. 그렇다면 무엇이 예배를 예배답 게 하는 것인가? 단순히 모이는 것만으로 예배의 회복은 가능해 지는 것인가? 기록된 말씀으로서의 성경과 보이는 말씀으로서의 성례전에 대한 올바른 이해와 회복을 통해 예배의 회복이 가능해 질 수 있다. 본 글은 이러한 예배의 온전한 회복을 위해 신자가 은혜를 받는 중요한 수단인 은혜의 방편(means of grace) 중, 특별히 과거 중세 교회 시대를 끝내고 종교개혁 시대를 열게 된 결정적 계기인 성만찬에 대해 로만카톨릭의 견 해와 종교개혁자들의 견해를 비교해 봄으로써 성만찬에 대한 올바른 이해를 돕고, 나아 가 작금의 꺼져가는 예배의 불씨를 살리는 데 작은 도움이 되기를 소망한다.

본 논문은 요한복음 3장 16절의 말씀을 중심으로 그 안에 내포된 ‘하나님의 사랑’에 대해 사도요한의 눈으로 살펴봄으로써 ‘하나님의 사랑’의 높고 크고 깊으심에 대해 살펴보고자 한다. 이를 위해 요한복음 3장 16절에 나오는 ‘세상’에 대해 여러 가지 관점들에 대해 비교하여 살펴보고, 또 ‘이처럼 사랑하사’의 의미를 확인함으로써 우리를 향한 하나님의 사랑을 깊이 이해하고자 한다. 특별히 요한복음 3장 16절과 대조를 이루는 14-15절 말씀 중 ‘놋뱀’에 대해 한발 더 들어가 그 말씀 을 통해 지금을 사는 신앙인들이 깨달아야 할 것이 무엇인지까지 살펴보고자 한다.

이 연구는 평생교육학습자의 인구사회학적 배경 변인에 따른 참여동기와 평생교육의 참여 특성 을 분석하였다. 분석된 결과를 근거로 평생교육 지속 및 참여 촉진을 위한 방안으로서의 정책적 시사점을 도출하고, 통계적으로써 분석함으로써 평생교육학습자의 인구사회학적 특성과 평생교육 참여 지속 및 촉진의 관련 요인을 분석하고자 하였다. 이러한 결과를 근거로 평생교육의 참여 촉 진 및 활성화의 시사점을 도출 하고자 하였다. 연구방법으로는 전국 시.도 지역의 평생교육기관을 무작위표집하여 총 표본수 1,607명을 대상으로 설문조사를 실시하였다.