The logic premise and discipline foundation of the construction of Chinese graphology are the unique attributes of the Chinese character system. The most basic feature of the Chinese character is “single character”. The number of “single characters” is as many as hundreds, and their long-history uninterrupted use makes the standardization of the Chinese characters quite essential. The essence of Chinese characters system is ideographic .While the function of single characters or isolated language structure, as recorded in the process of Chinese characters using history, is sometimes to differentiate, which can be taken as a complement with grammatical means. Based on this, Chinese graphology has its independent research object and scope that is the structure ontology and the structure use. This provides that the Chinese character is not only a basic discipline, but also an applied discipline. Under certain historical conditions, it can even become a “famous school”. The research of Chinese characters will inevitably involve two levels, the body and the use of the characters. Phonography does not have such attributes as Chinese characters, so it can not be a specific object of study. As a phonetic character, the number must be very limited, and can be marked for all words. The definition of the properties of the character is unclear, and the object and scope of study is vague, which makes the study of the relations between “Chinese character” and “words” a problem during the process of Chinese characters study.

漢字學과 漢字 敎育은 그 목표와 성격을 서로 달리한다고 볼 수 있지만, 한자 교육은 한자학의 학문 체계와 이론에 기반하는 부분이 많이 있음은 분명하다. 그러므로 한자학 이론에 대해 탐구하면서 이 가운데에 한자 교육에 효과적으로 활용할 수 있는 방안을 찾는 것은 한자 교육에 대한 연구를 더욱 심도 있게 수행하기 위한 유용한 방법이라고 할 수 있다. 한자학 각 분야의 이론을 한자 교육에 적극적으로 활용하는 것이 필요하다는 인식 하에, 본고는 중국에서 1990년대부터 한자학의 한 분야로 등장한 漢字文化學에 주목하여 그것의 연구방법론을 한자 교육에 활용하는 방안에 대해 모색하는 것을 목적으로 하였다. 본론에서는 먼저 현행 한문교과서에서 古代 文化와 한자를 관련지어 설명한 부분을 찾아 제시하면서 이것이 한자 교육의 유용한 한 방법이라는 점을 강조하였으며, 또 여기에서 찾을 수 있는 문제점에 대해서도 언급하였다. 이어서, 한자 관련 서적에서 고대 문화와 한자를 연결시켜 설명한 몇 가지 사례에 대해 살펴보았으며, 또 한자의 구성 요소인 部件에 주목하여 그것의 본뜻이 여러 한자에서 활용되는 양상을 고대 문화와 연관하여 분석하였다. 예를 들면, 敎･改･學･孝･流･育･保 등에 대한 검토를 통해 이들 한자가 묘사하고 있는 고대 사회 어린 아이의 모습을 알 수 있었으며, 또한 이미 널리 알려진 子 뿐만 아니라 己･･呆도 아이를 뜻하는 부건으로 쓰였음을 확인하였다. 기존에 제시된 한자와 고대 문화를 연계하여 설명하는 방법에서는 완정한 하나의 한자를 위주로 한 것이 대부분이었다. 하지만 본고에서 제시한 바와 같이, 部件이 지닌 자원과 문화적 요소를 검토하고 그것이 활용된 한자를 정리하는 것 또한 한자 교육 방법으로 매우 유용하게 활용할 수 있을 것이다.