李齊賢은 고려 말기의 대표적인 정치가이자 학자요 또한 시인으로서, 후세 사람들로부터 ‘道德의 으뜸이요 文章의 宗主’라는 평가를 받고 있는 인물이다. 문학부문에서 이제현이 남긴 업적 가운데 한 가지는 고려시대 四大詩話集의 하나인 『翁稗說』을 통해 그의 詩論을 우리에게 전해주고 있다는 것이다. 종래의 연구에서는 이제현의 시론이 특색이 없는 것으로 인식되고 있었다. 그러나 후세의 문인들이 이제현을 시의 大家로 존경한다는 것은 그만이 가지고 있던 독특한 詩觀을 인정했기 때문일 것이다. 실제로 이제현은 詩作에 있어서 ‘個性’을 존중했고, ‘言外意’를 높게 평가하였다. 그리고 이 ‘詩의 언외의’를 ‘詩味’라는 말로 표현하였다.‘시미’는 중국에서도 오래 전부터 추구되던 미학이었다. 漢詩가 화려한 꽃을 피웠던 고려시대의 시화에서도 가끔 ‘시미’가 언급되기는 하였지만 그 내용은 빈약한 것이었으며, 이 ‘시미’에 높은 가치를 부여하고 詩作에 적극적으로 반영한 사람이 바로 이제현이었다. 이제현의 ‘詩味論’은 중국의 여러 ‘詩味說’과는 다른 이제현만의 독창적인 내용으로 되어 있다. 그가 추구했던 시세계는 ‘미래에 豫期되는 상황’을 표현하는 것이었다. 이것을 우리는 ‘豫味論’이라는 용어로 정의할 수가 있다. 이제현의 시론이야말로 가장 독창적인 시론이라고 할 수가 있을 것이다.

The book 'Collection of Filial Stories' was first edited by Jun Kwon with Chinese representative stories of 24 pieces which book was, then, dedicated to his father Mr, Pu Kwon. His father further added more 38 cases to the original edition, asking for his son-in-law, Jay-Hyun Lee, to compose Commendable Rhymes or Chan(贊) to each of the stories who was at that time famous on his writings. It was his grandson, Kun Kwon, who was one of the representative scholars of the new dynasty Choson and managed to publish the final vesion with his own annotations further appended. Although his Commendable Rhymes duplicated the contents in the text, Jay-Hyun Lee tried to give some changes in form in order to avoid monotony. This would be one reason, the writer suspects, that these Rhymes should deserve their value except the rarity. In the first part devoted to the preceeding 24 pieces, Lee composed twelve pair-lines with four letters in a line with diffenrent forms of rhyming foot. Firstly, all pair-lines keep the same final rhyme syllable. Secondly, half of them keep the same one but the other half from the 8th line adopt a different one. Thirdly, the 6th and l0th pair-lines have different rhyme syllables so that all three rhymes are observed. And lastly, two rhymes mutate themselves each other every two pair-lines. The second part, however, has only 8 pair-lines. The similar pattern in changing rhyme words is also observed. His rhymes were seem to be evaluated highly from his days in the sense that his works were adopted seriously in 'Three Modes of Moral Behaviour with Pictures' published by the government to teach lay people in early Choson dynasty. Unfortunately, since no rhymes were included in his publication, nobody mentions about it yet. It would be a merit, at least, of this paper which digs out his Commedable Rhymes for the first time.