Regarding the Forty-eight Poems of Soswaewon by Haseo Kim In-Hu, this study examines the soundscape's sound source type and receiver setting at the time of Soswaewon Garden landscaping and how the function and meaning of garden sounds are produced and expressed through literature and on-site survey. The main results of the analysis are as follows. Regarding the soundscape’s main receiver setting in Soswaewon Garden, area at stream garden, Chojeong, Jewol Pavilion, and Gwangpung Pavilion and a display stand were identified, and a combination of various forms of water sounds and artificial sounds around the mountain stream and musical panorama of nature are the sources of sound. Diversity Soswaewon’s soundscape acts as an important landscape resource for playing, sightseeing, and appreciating Soswaewon Garden. In the Forty-eight Poems of Soswaewon, the methods of enjoying the landscape were the act in which the scholars’ view of life and nature are contained at the time of garden landscaping. Therefore, it is of great significance. The Forty-eight Poems of Soswaewon is a textbook about old scenery in which real landscape and semantic landscape are substituted by connecting various sceneries of the season to scholars’ experience of taste for the arts through borrowed scenery and borrowed sound. The soundscape in the Forty-eight Poems of Soswaewon intactly contains the taste of entertainment in appreciation of the garden’s scenery of the season and scholars’ self-cultivational practice for mind and body called self-projection and reflection by having the flow of the mountain stream as the focal point of the garden. The fact that Soswaewon’s soundscape was of as great importance as visual landscape implies that it has significant implications for modern landscape design.

안평대군이 주도하고 군신들과 안견이 참여하여 제작된 ≪비해당소상팔경시첩≫은 <몽유도원도>와 함께 조선 초기에 높은 수준을 이룩한 시화 제작의 전형이었을 것으로 생각된다. 1442년에제작된이 시첩에는당대 문사들의 소상팔경시와 함께 소상팔경도가 그려져 있었으나 현재 그림은 산실되고 시문만 첩의 형태로 전한다. 여러 가지 정황으로 보아 ≪비해당소상팔경시첩≫에 소상팔경도를 그린 화가는 안견으로추정된다. 안견은 조선초기에활약한 최고의 산수화가로 그가 이룩한 화풍은 당대는 물론 후대의 산수화에 지대한 영향을 미쳤다. 현존하는 조선초기의 소상팔경도중 상당수가 안견의 전칭을 지닌 점도 시사하는 바가 크다. ≪비해당소상팔경시첩≫제작의계기가된 남송寧宗의 팔경시 는 여러가지로 중요한 의미를 지니고있다. 남송영종의 팔경시 는팔경의순서에 새로운 변화를 보여주며, 조선초기에 제작된 소상팔경도의 순서에 많은 영향을준 것으로 생각된다.안견이 그렸을것으로 추정되는≪비해당소상팔경시첩≫의<소상팔경도>역시 영종의 팔경시 의 순서를 따랐을 가능성이 높으며, 이그림 이후대의 소상팔경도에 많은 영항을 주었을 것으로 추정된다. 조선초기의 소상팔경도중≪비해당소상팔경시첩≫과 가장 연관이 깊은 작품은 구幽玄齋 소장의<소상팔경도>로 생각된다. 그림의 순서와 화제의 표기 방식등이 유일하게 남송영종의 팔경시와 일치한다. 팔경이 개별적으로 독립된 작품이면서 하나로 이어지는 유기적인 구성을 보이는 점 에서도≪비해당소상팔경시첩≫의 시의내용과도 부합한다. <소상팔경도>에 그려진 각 폭의내용도남송영종의 팔경시 를 비교적 충실하게 따라 그린듯이 크게 어긋남이 없다. 유현재본 <소상팔경도>는 북송대에서 명대에 이르는 李郭派 화풍의작품들과 많은 공통점이 있다. 아울러 소재와 표현에서 안견의 <몽유도원도>와도 유사성이 인정된다. 유현재본 <소상팔경도>는 안견이 그린 것으로 추정되는 ≪비해당소상팔경시첩≫의 소상팔경도를 충실히 임모하거나 방한 작품으로 생각된다. 조선 초기와 중기의 다른 소상팔경도 및 산수도 중에서 많은 작품이 유현재본 <소상팔경도>와 많은 연관을 보이는 것도 ≪비해당소상팔경시첩≫의 안견의 <소상팔경도>가 범본範本으로서 후대 작품에 미친 지대한 영향으로 추정된다. 앞으로≪비해당소상팔경시첩≫과 유현재본<소상팔경도>의 연관이 보다 분명하게 밝혀진다면 산실된 안견의<소상팔경도>에대한 단서를 얻을 수 있으며, 안견의<소상팔경도>가 후대작품에 미친 영향 및 조선초기 소상팔경도의 전개과정에 대해 보다 구체적인 분석과 이해가 이루어질 것으로 기대된다.

Eight Poems emphasized in imitating the counterparts of poets in Yexia. Xie lingyun successed in imitating that ecstatic life stored in Chaopi’s memory. Neverthless, actually, in their poems, the poets were indulged in enjoyment instead of striving for their dreams, and they also ignored the conflicts between Chao’s family and literators living in Yexia. Hence, we come to the conclution that Eight Poems do not tell the historical truth. Probably, we can say the tours in Yexia is a beautiful memory only belonging to Chaopi, while Xie lingyun overstated it as a memory of the high class collectivity.