본 연구는 교외지역 쇠퇴 현상을 실증적으로 규명하기 위하여 인구 고령화와 주택 노후화가 동시에 진행되는 ‘이중노후 (double ageing)’를 1km 격자 단위에서 분석하였다. 2000-2020년 동안 노인인구 비율 증가율과 평균주택연령 변화량을 Z-표 준화하여 결합한 이중노후지수(DAI)를 바탕으로, 이중노후가 나타나는 격자들에 대해 인구 및 주택 특성을 검토하였다. 또, Getis-Ord' G*, 거리(고리)･방위(섹터) 분석을 적용해 공간적 집적성과 확산 경향을 확인하였다. 분석 결과, 이중노후는 서울 경계 20km 이내의 내부 교외지역에 집중되었으며, 특히 1990년대 대규모 아파트 공급지와 연계되는 것으로 나타났다. 이는 해당 지역들이 동일 시기에 형성된 주택과 세대구성의 구조적 유사성 때문에 인구･주택의 이중노후화가 급격히 나타났음을 보여준다. 반면 외곽 저밀도 지역은 절대적 노후 수준이 높음에도 변화율이 낮아 이중노후지수는 작게 나타났다. 본 연구는 격자 기반 미세공간 분석을 통해 교외지역의 이중노후화에 토대한 쇠퇴 양상을 실증적으로 규명하였으며, 향후 교외지역 정책 패러다임의 전환이 이루어져야 함을 제시하였다는 의의를 가진다.

본고는 인구 감소의 시대 지역사회, 특히 농촌 지역의 젊은층 인구는 감소하고 고령층 인구는 증가하고 있어 이에 따라 어려움을 겪는 지역사회복지의 활성화를 위한 방법을 모색하기 위해 시도된 것이다. 본고 에서는 활성화를 위한 방법으로 고령자 자원봉사와 종교의 두 축을 제시했다. 먼저 최근 고령 노인들은 사회활동에 적극적으로 참여하는 경향을 보여주면서 그들의 자원봉사 활동이 오히려 삶의 보람과 만족도 를 높여주는 것으로 나타났다. 무엇보다 고령 노인들이 자신들이 생활하던 익숙한 지역이나 공간에서 노년기를 보내는 ‘제자리에서의 노화’가 삶의 질이나 사회적 비용면에서도 바람직하다는 점에서 젊은 자원 봉사자들과 같은 빈번한 이직에 대한 우려가 없다. 이들의 자원봉사는 위탁 조부모 프로그램, 시니어 동반 자 프로그램, 은퇴자 시니어 자원봉사자 프로그램 같은 것에 초점을 두고 있는 것이 장점이면서 한계로 작용한다. 다음 지역사회복지 활성화에 기여하는 것은 종교이다. 사회적 약자의 돌봄 서비스에 대한 종교 적 가르침이 모든 신앙 전통에서 지지되고 있거니와, 영적 자원과 자원봉사 사이에는 긴밀한 연관이 있어 서 예배에 자주 참석할수록 지역공동체에 더 적극적인 것으로 보인다. 특히 노인자원봉사자들의 지속적인 봉사를 위해서는 이를 조직화할 수 있는 기관들의 지원이 필요하다는 점에서 종교기반 지역복지관과의 연계는 큰 힘이 될 수 있고, 이를 통해 지역사회복지는 어느 정도 그 생명력을 유지할 수 있을 것이다.

본 논문은 두 단계의 이민정책으로서 지역특화형 비자 제도를 분석하 며, 그 사례로 부산시의 도입 및 운영을 중심으로 다룬다. 이 제도는 지 역 인구 감소와 경제적 문제에 대응하여 외국인 인재를 특정 지역에 유 치하고 지역 경제 활성화를 도모하기 위해 도입되었다. 본 논문에서는 부산시가 서구, 동구, 영도구를 대상으로 추진한 지역특화형 비자 사업의 성과와 한계를 평가하고, 중앙정부와의 협력 및 지역자치단체의 역할을 중심으로 정책 집행상의 어려움을 분석한다. 연구 결과, 비자 제도가 인 구 및 경제 문제 해결에 긍정적인 가능성을 보이나, 정부 간 협력과 지 역적 역량 부족이 효과를 제한하는 주요 요인으로 나타났다. 이러한 분 석을 바탕으로, 지역 자율성과 비자 관리의 효율성을 높이기 위한 정책 개선 방안을 제안하며, 이는 한국 내 지역 맞춤형 이민정책의 발전에 중 요한 시사점을 제공한다.

지금 대한민국이 처해 있는 초저출산율 상황과 인구감소의 현실은 지방소멸의 위기를 초래하고 있으며, 국가소멸의 위기를 예견케 하고 있기까지 하다. 그리고 지방소멸의 위기는 농어촌교회의 소멸 위기와 직결되기 때문에, 한국교회 역시 깊은 관심을 기울이지 않으면 안 되는 화급한 과제가 아닐 수 없다. 이를 위해서는 무엇보다도 마을 살리기와 마을 만들기를 지향하는 마을목회의 비전을 실천해야 하고, 한국사회의 이주민들을 자신의 자녀들이나 자신처럼 사랑하고 섬기는 이주민수용 목회를 농어촌 선교 전략으로 구체화하는 한편으로, 농어촌 거주민 개개인에게 조건 없이 정기적으로 일정액의 현금을 농어촌 기본소득으로 지급하는 정책을 선교적인 차원에서 추진해야 한다. 한국교회가 이 세 가지 중점 과제들을 제대로 실천한다면, 우리 사회의 약자 계층인 농민들은 별다른 염려 없이 농업을 살리고 농촌을 활성화시 키는 일에 몰두할 수 있을 것이요, 농어촌 지역을 떠나 도시권으로 이농, 탈농했던 사람들이나 농어촌 지역에서 새로운 희망을 발견하고자 하는 사람들의 귀농과 귀촌을 가능하게 할 것이다.

The population of House sparrow (Passer domesticus), once a very common bird, has declined markedly in most parts of the world including India. Sparrows were distributed widely in the district Hoogly, West Bengal, India. However over the past few decades, they became not so common in this part of the wo rld. A study has been conductedto establish the database for their current population and to assess the possible causes of their decline at Bandel (22˚52'22"N/88˚22'53"E) placed beside the river Hoogly from September 2008 to May 2009. After prolonged searching, a relatively dense population of sparrow (total subject 270) was found in busy areas of railway station and a nearby market in Bandel. The behavior of these birds was studied extensively from early morning to late night. The noise level of the area varied from 35 to 95 dB with an average of 70.6 dB from 04:30 am-10:30 pm, IST. It was also observed that the sparrows took rest on the site of the tree where the illumination level was low (30-45 lux). Sparrows residing at the Bandel station are habituated with the loud noise, being undisturbed by passing trains. Thus, it can be concluded that in spite of heavy noise of trains, crowdy travelers, and lack of nest sites, they remain at the station because of availability of food in the nearby roadside market. Based on this observation, sound pollution and availability of food are not responsible for their decline.