四柱命理學은 시간의 吉凶을 해석하는 학문이다. 그렇다면 처음 四柱의 年月日時라는 시간 의 기록은 언제부터 시작되었으며, 여기에 吉凶의 의미가 부여된 것은 어느 때부터일까. 고대 인들은 天文을 통해 일 년과 四時라는 시간의 기점을 만들었다. 특히 해와 달의 변화를 관측 하여 만든 시간의 의미는 신화를 통해 10개의 태양으로 표현되었는데, 이는 태양숭배 사회인 商나라에서 통치 전반에 영향을 미치는 중요한 가치체계가 되었다. 그들은 10일을 旬의 단위 로 사용하였고, 10개의 태양과 12달을 의미하는 글자를 혼합하여 60干支로 조합된 달력을 만 들었으며, 天干의 명칭으로 조상의 묘호를 삼아 제사를 지내었다. 甲骨文에서 時는 해의 밝기 나 생활관습에 따라 이름 지어졌으며, 달과 윤달은 朔望의 순서에 따라 숫자로 매겨지고, 年 은 거의 기록되지 않았다. 干支는 날의 표기부호로만 사용되었는데, 甲骨文 卜辭의 신탁과 그 것의 실현 여부를 대조하여 庚, 乙, 辛, 丁, 甲의 날이 점차 길한 날로 인식되었다. 길한 날은 조상들의 묘호와 제사의 이름이 되었으므로, 점차 미리 점을 치지 않아도 天干을 통해 길한 날을 알 수 있게 되었다. 商代의 날짜 표기 부호인 干支는 고대를 거쳐 축적된 天文學的 지 식과 商代의 甲骨文化 속에서 시간에 吉凶의 의미를 부여하는 단초가 되었다.

This thesis is on the initial evaluation of the Oracle Bone Inscriptions concerning divination as historical corpus, which is based on the data from word classification by meaning in the Oracle Bones from Xiaotun Locus South. The contents of the Oracle Bone Inscriptions concerning divination, such as “sacrifices”, “social appellations”, “wars” and “administration” , though not a degree, all have high frequency and concentration on words, and are relatively complex. The contents of the Oracle Bone Inscriptions concerning divination, such as “the divination”, “climate phenomenons”, “dates”, “natures and states” and “abstract actions”, though not a degree, all have high frequency and concentration on words, and are relatively simple. The contents of the Oracle Bone Inscriptions concerning divination, such as “livestock”, “climate phenomenons”, “wars”, “buildings” and “beasts”, though not in high frequency of words due to universality, are all relatively hot topics when horizontally compared with other Xianqin unearthed literatures. The various kinds of the Oracle Bone Inscriptions concerning divination above,though not a degree, all can truely reflect the language in Yin Dynasty to some extent, and therefore be as the corpus for certain research that is effective enough. However, various kinds of the Oracle Bone Inscriptions concerning divination lack the effectiveness in different degree.

根據語法功能，語詞可分實詞和虛詞，虛詞含副詞、介詞、數詞等，對實詞具修飾和限定功用。使用虛詞，是語言成熟的標誌。副詞「先」、「廼」、「後」意指動作順序，分別具有先做某事，然後做某事之意。花東甲骨是目前所見最早一批甲骨材料，屯南甲骨以殷墟中期材料最多，「先」、「廼」在甲文辭例中常見，如〈花154〉「辛酉卜：丁先狩，廼又伐？」、〈屯658〉「其先燎，廼省鼓？」等，亦是表動作的前後次序，但後字僅十餘條辭例。本文分析與探討這三字在兩批甲文中的用法，與現代漢語比較，差異不大。相異之處在於廼字今已改「乃」字，後字表先後、然後之意多見。近年華語教學的熱潮，應該追溯語文原貌、流變，期能帶給他人正確的認識。