御製五體淸文鑑은 청나라 건륭제(乾隆帝) 시기에 간행된 어휘집으로, 만주어, 티 베트어, 몽골어, 위구르어, 중국어 어휘를 수록하고 있다. 특히 五體의 티베트어 어 휘에는 만주 문자로 ‘절음(切音)’과 ‘대음(對音)’이 기록되어 있고, 이중 ‘대음’은 당시 의 라싸 방언(혹은 그 인근의 위 방언)으로 추측되고 있다. 이에, 본고에서는 五體 의 티베트어 어휘와 만주문자 대음, 그리고 현대 티베트어를 비교하여, 五體 시기 티베트어의 어두 복자음에 대하여 고찰하였다. 五體에 수록된 티베트어 어두 복자음의 기본적인 경향은 ‘복자음의 가장 마지막 분절음이 실현’되거나, 하접자ɹ와 j로 인하여 ‘모음 삽입’, ‘후치경 파찰음화’, ‘권설음 화’, ‘전위 음절 Coda로의 전이’가 나타나는 것이다. 특히, 五體의 ‘후치경 파찰음화’ 및 ‘권설음화’의 양상이 현대 라싸 방언과 다른 것에서 五體의 티베트어가 ‘근세 라싸 방언’이었을 가능성과 ‘라싸 방언과 기타 방언이 혼재한 가상의 방언’이었을 가능성이 있음을 상정할 수 있다. 현재로서는 당시 티베트어를 논할 수 있는 자료의 부족으로 五體의 음운 체계 전체에 대해서는 단정을 할 수 없지만, 적어도 하접자j 에 한한다면 후자로 보아야 한다.

辨字摘要는 18세기 중엽에 江西 清江縣에서 편찬된 운서의 성격을 지닌 습자서 로, 글자를 우선 平上去入에 따라 분류한 후에 音韻에 따라 ‘字組’로 모아 그 의미 및 용례를 간단히 설명하였다. 辨字摘要에서 개별 글자가 각 ‘字組’로 분류된 양상 을 통하여, 당시 樟樹(清江)방언 입성 운미의 병합 조건을 알 수 있다. 첫째로 */-p/ 는 */-t/로 병합되었으며, 둘째로 전위모음 뒤에 있는 */-k/는 /-t/로 병합되었으나 나머지 */-k/는 독립된 음가를 유지한다. 다만, 한자의 특성 및 관련 자료의 부재로 인하여 운미의 정확한 음가를 파악할 수 없으나, 贛방언 내의 제방언을 통하여 다섯 가지의 가능성을 볼 수 있다: (*[-t], *[-k]), (*[-t], *[-ʔ]), (*[-l], *[-k]), (*[-l], *[- ʔ]), (*[-ʔ], *[-k]). 이러한 음가의 차이는 제약조건 Ident(PlaceF), *-p]σ, *-t]σ, *-k] σ, *[-oral]]σ, Ident(MannerF), Ident I→O(Nasal), *[+obs]]σ, *[+nasal]]σ, *[+lateral]] σ, MAX(segment), No-Coda, *[-back][-Cons]&k 사이의 등급 관계에 의하여 결정 된다.

표어는 선동 및 선전을 주요 목적으로 하는 특수한 문장으로서, 중국어에서 이러 한 표어가 실제로 발화되었을 시에는, 자연음보가 형성되기보다 표어 내부의 통사 구조에 기초하여 음보가 형성되는 경향을 보였다. 다만, 내부에 복잡한 통사 구조가 존재하기 힘든 4음절의 경우에는 일률적으로 자연음보 ‘(2#2)’를 형성하였다. 이는 음 보의 음절수를 제한하는 제약 ‘Ft-BIN’과 ‘Ft-Bound’, 어휘부 단어 내의 음보 분리를 제한하는 제약 ‘NoSTR’, 가까운 성분끼리 음보로 묶이도록 제한하는 제약 ‘Congrue nce’, 그리고 음보를 좌에서 우로 형성시키는 제약 ‘All-Ft-L’이 ‘NoSTR, Ft-BIN > Ft-Bound > Congruence > All-Ft-L’의 제약 등급관계를 가짐으로 인하여 발생한 현상이다.

입성(入声)이란, 중세 중국어(中古汉语)에서는 평성, 상성, 거성, 입성으로 이루어지는 4성 성조체계의 일부분을 말하며, 현대 중국어(现代汉语)에서는 중세 중국어의 입성에 연원을 두는 ‘성조 범주(调类)’를 가리킨다. 본 논문에서는 광둥 메이센 방언(广东梅县话(커자 방언, 客 家话)), 푸젠 푸칭 방언(福建福清话(민 방언, 闽语)), 베이징 방언(北京话(북방 관화, 北方官 话))의 입성에 대하여 간략히 기술하고, 최적성이론을 통하여 이 세 방언에서 입성의 실현 양상이 왜 달리 나타나는가에 대하여 설명을 시도하였다. 10개의 제약조건 Ident(Place), Ident (Cons), MAX, DEP, Ident(Manner), No-CodaOral, No-CodaCons, No-Coda, No-MonoCoda, No-CodaObs 간의 제약등급관계에 따라, 메이센 방언에서는 중세 중국어의 입성 운미가 유지되었고, 푸칭 방언에서는 3개의 구강 파열음이 모두 성문 파열음으로 수렴되었으며, 베이징 방언에서는 운미가 모음으로 변하거나 탈락되었다